拉萨:走近西藏佛的阿兰若 热振寺

magi麦麦
热振寺坐落在距拉萨北面240公里的林周县唐果乡格巴村普央岗钦山麓,于北宋嘉祐元年(1056年)由阿底峡弟子、噶当派创始人仲敦巴(1005-1064年)创建,是西藏“噶当派”的第一座寺庙, 距今已有九百多年的历史,为西藏著名古寺之一,比拉萨著名的三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺都早了350年以上。15世纪初叶,热振寺改宗格鲁派,属色拉寺结巴扎仓。寺名“热振”之意为“根除一切烦恼,持续到超脱轮回三界为止”。
公元1840年,一个名叫钦则旺布的僧人,不畏风尘,走遍卫藏腹地,将藏传佛教各派系的主要圣迹有条不紊、脉络分明地记载在《卫藏道场胜迹志》里,这部古书记载的第一个寺院就是“佛的阿兰若降热振寺”,可见该寺地位之高。20世纪中叶,在经历了天灾、人祸后,热振寺内的灵塔、殿堂、佛堂、僧舍倾倒多处,使昔日灿烂的“佛的阿兰若”变成了一片断壁残垣。如今,热振寺正在被逐渐修复,现存的主要建筑有措钦大殿、热振拉让等。走进位于半山腰的热振寺,附近青山绿水环绕,环境优美景色宜人,有盘山小道与山下蜿蜒相通。我们在寺庙的时候,基本没有看到其他游客,清新幽静的环境,确实是一修行、断念之所。
原创图文:锈剑
热振寺离拉萨较远,要翻越几座海拔较高的山口。途中经过热振藏布,河水清如明镜,蓝天、白云、远山都倒映在其中,真是美不胜收!
热振藏布属于拉萨河的上游,而拉萨河是雅鲁藏布江最长的支流,它从藏地神山——念青唐古拉山脚下发源,自雪山间逶迤蜿蜒而来,一路铺陈开碧蓝如洗、旖旎柔美的身躯,宛如一条神圣纯洁的哈达,滋润着这片神奇的土地。
马路边等车的藏族人。
热振藏布旁边发现了一只牦牛头骨。在西藏的河流、湖泊区域,经常可以看到牦牛头骨,这是当地的藏族老百姓祈求祝福以及吉祥的。
迎风飘扬的五色风马旗。
迎面走来了赶着牦牛的藏族牧民。牦牛被称作“高原之舟”,高原牧民的衣、食、住、行都仰仗于牦牛,所以牦牛是藏族人最亲近和依赖的朋友。
热振寺宏伟的措钦大殿,这里是全寺僧人集中诵经和举行典礼的场所。
佛殿前正在念经的僧人,左手法铃,右手曲柄鼓。
佛殿的神龛内供奉着许多佛像,经僧人同意后才拍摄的。
大殿旁边的高僧灵塔。
措钦大殿二楼。
措钦大殿金顶,装饰着金鹿、法轮、灵兽、胜利幢等,在蓝天白云间,格外神圣庄严。
热振寺周围有三万余株苍翠古柏,树龄皆在千年以上。相传,从前这里是一座没有草木的荒山,观音菩萨曾在此修行,功德圆满时剃下的头发化为柏林,从不枯败。也有传说是藏王松赞干布把洗发水洒在山坡上,祈祷祝福,于是生长出这3万株翠绿的柏树。2007年这片苍翠古柏被定为热振国家森林公园。
寺区内有许多僧舍,时常可以看到僧人出入,是拍摄人文题材的好地儿。
热振寺兴建以后的几百年间,其教法传承都是师弟相传。1064年,仲敦巴在热振寺圆寂后,阿底峡的弟子和仲敦巴的弟子继续担任堪布(藏传佛教寺院僧职,相当于汉传佛教寺院中的方丈)。到16世纪,热振寺活佛已传到了第十二世,但热振寺真正的活佛转世制度则是从第七世达赖时期开始的,目前只传到了第七世。一世热振活佛是第七世达赖喇嘛的经师,第二世热振活佛是格鲁派祖寺甘丹寺的赤巴(藏传佛教寺院僧职,负责掌管寺院一切宗教活动或事务),第三世热振活佛1845年出任西藏摄政王,第四世热振活佛任第九世班禅的经师,第五世热振活佛出任西藏噶厦政府摄政王。西藏和平解放后,第六世热振活佛为西藏自治区佛教协会理事。现在的第七世热振活佛出生于1996年10月,是中央政府批准认定的西藏大活佛之一。热振寺第五世热振活佛热振·图旦绛白益西丹巴坚赞在中华民国时期曾任西藏噶厦摄政,卸任之后,于1947年被西藏噶厦摄政达扎·阿旺松绕以“倾向内地中央、谋害达扎”的罪名使用武力拘捕,从热振寺抓到拉萨囚禁而后被害。这段历史,也给热振寺蒙上了一层神秘的阴影,有兴趣的朋友,可自行查阅相关资料了解。
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