老挝琅勃拉邦看布施,体会佛教的一种完美与和谐

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布施,老挝语叫“塔芭”。是全体民众都知道的事。
“布施”,本是佛教用语,普通人看就是将金钱、实物分享给他人,而在佛教中是指人的一种行为。
老挝琅勃拉邦是小乘佛教在老挝的发祥地,而布施在南亚已经拥有上千年的历史。
琅勃拉邦曾是一种悠久历史的古城,世界文化遗产城市,也曾是老挝的首都,佛教以及佛教文化在这里得到很好地传承。
琅勃拉邦的布施已经有了几百年的历史。
琅勃拉邦大街小巷有很多寺院,而这里的寺院是不开伙的,僧人每天清晨走向大街小巷寻求布施,整个城市也会因此苏醒了...
早就听说琅勃拉邦清晨的布施非常壮观和有特色,到了这里后第一天早上起来就出找寺院观看。
但正在打扫卫生的小和尚告诉我来晚了,要天亮去大街上看,布施不是在寺院里。
搞明白后第二天一大早我就赶往王宫博物馆前面的那条“洋人街”等候。
其实很多人比我到的还要早,这里面既有当地布施者,也有要参与布施的外地游客。
不仅会有佛教徒,可能也会有欧美的“异教徒”,但此时大家的心情应该是一至的,理解并真心参与布施是一种敬佛行为。
传统的布施应该是以糯米饭为主,要一大早做好,先布施给僧人,然后给孩子吃,最后再自己食用。
布施在老挝已经不仅仅是传统和传承,也是信奉佛教的最基本觉悟,所以布施的食品都是精心烹制的,把最好的奉献出来。
但现在似乎有些变化,随着游客的大量参与也给一些生意人找到商机,卖座位、食品和教导游客如何正确的布施方法。
等待中我拍照,这位优雅的女士很配合,她也很想同我交流,可惜我不会外语,无法交谈,她和同伴来的很早,准备也很充分。
大约六点钟僧人们出来啦,不同的寺院组成不同的队伍,很快到了面前。
他们全部赤足,静悄悄的,没有人说话,来到布施者面前,打开食钵,布施者会抓一把米饭放入,然后再走到下一位布施者跟前。
每个匆匆而过的僧人队伍,都是以长者为先,走在前面。年纪小的排在后面跟随。
小小一簇的糯米团几百年来将信众、僧侣、佛祖联系在一起,此时你会觉得非常的庄重和神圣。这是天地间、人与神、信众与僧侣最直接的一次接受,一次对话,一次完美融合。
一年365天风雨无阻,僧人与信众都不会停止施与和被施与。
传统的布施主要是糯米团为主的饮食,现在由于游客的增加和社会的发展,布施的种类也增加了饼干、牛奶、糖果、水果等。
而年纪大的僧人一般只接受糯米团,他们会把得到的饼干糖果再回赠给等在一旁的孩子,只有年纪小的僧人才会把这些带回寺院里。这些也是他们一天的饮食。
对于布施者也是有要求的,如不能穿鞋,不能高过僧人站立,女士不能站立或触碰僧人,不能用左手递送食品。
对于游客也有要求,不能穿着暴露、不能大声喧哗、不能阻挡僧人道路、不能同僧人有身体接触、不能用闪光灯拍照。另外最重要的一点你必须尊重佛教才能参与布施。
在布施的队伍里我还发现了一些僧人,从他们穿着看不是本地的,他们的参与赋予了更多的内容和内涵。布施与被布施,帮助与被帮助,是佛教的精华。
在布施的队伍里拥挤着一些当地的小孩,他们也会摆个箱子跪在那里,就会有一些僧人把刚得到的食品投在他们的箱子里,特别是那些年纪大会把饼干、糖果投给他们。
当僧侣的食钵差不多装满后,他们会从小的街道返回,这里还会等着一些当地人守在自己家门口布施。
最后他们回到庙宇开始食用早餐。
游客也开始散尽,此时大家的心都暖暖的...
这是一个和谐而美好的世界!
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