在舒缓的转经时光中,看众生百态

时代树暴走
在那东方高高的山尖,
每当升起那明月皎颜,
玛吉阿米醉人的笑脸,
就冉冉浮现在我心田。
——仓央嘉措
来之前总以为拉萨的天气肯定就是阴雨了,会很难受。结果我下了飞机还没什么事,就坐了老板的电动摩托,来到了大昭寺。嘴上说不要,心里还是很诚实的。当老板开车出来的那一刻,我便毫不犹豫的上了。
大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉, 与这座佛像有关。
大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。
传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落人湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
其实拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA(即“惹萨”),RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。
辩经指按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。烟气缭绕下,喇嘛们严肃却动作颇大的辩论着,这让初到拉萨的我看呆了。
布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光芒四射。俯视可以看到大昭寺广场人流潺动,可尽览充满藏族生活气息的八廓街。夏天这里还有茶座,在此可以休息。
一走出大昭寺,就到了八廓街,你会马上对周围的人感到震撼与新奇,早上还在广州的我,如今竟然来到了一个这样美妙的地域。
作为“圣城”著名的转经道和商业中心,八廓街是许多游人的必访之地。不少人初到此地,便可感受到浓郁的朝拜氛围,体验着舒缓的“转经时光”。
八廓街又称八角街,据说,由于在拉萨四川人占很大比例,在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来,望文生义,以讹传讹,甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。
初来乍到的我只知道问人:八廓街在哪?结果当地人都说成八角街,我还以为我记错了。原来这里local的叫法是错的呀。
八廓街保留了拉萨古城的原有风貌,街道由手工打磨的石块铺成,旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉,昼夜烟火弥漫。
街内遗存的名胜古迹众多,有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、小清真寺等寺庙和拉康12座,有松赞干布行宫曲结颇章,黄教创始人宗喀巴的佛学辩论场,松曲热遗址。早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观,看着这么多人转圈,几乎没有一个人会想逆着人流走,就连我也不例外,立马随大流的转了一圈。
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