自驾西域游,从敦煌到乌鲁木齐再走丝绸之路

全球旅游攻略
关于新疆:新疆维吾尔自治区,是我国行政区中唯一带“疆”字的地方。疆,有边疆、疆域之意。新疆真的太大了,土地面积占到全国的1/6,新疆的边境线长度达5600多公里,占全国陆地边境线总长的1/4,为全国之最。相当于中欧所有国家加起来的总面积。车一进入新疆,安检就变得非常的严格,在新疆以乌鲁木齐为中心辐射出去的各条国道、省道都设有检查点,我们经常会就被拦下进行身份和全车检查。
关于时差:新疆的时间比北京时间晚两个小时,一般在晚上十点天才黑。
关于行程:我的此次行从2018年5月14日启程,到2018年5月17日结束,短短四天时间,从敦煌出发,经过新疆的哈密、吐鲁番,最终到达新疆省省会乌鲁木齐,行程总计约987.8公里。
关于 美食:新疆的水草肥美,环境和气候也适宜水果以及牛羊的生长,这里的少数民族也多信奉伊斯兰教,牛羊肉是这里的主要肉食,尤其是烤羊是新疆的一道大菜,此外还有大盘鸡、羊肉包子、手抓饭、拉条子等。哈密的哈密瓜、哈密大枣、吐鲁番的葡萄干、也都是当地著名的特色美食。
关于 购物:巴扎(集市)是旅游者购买旅游纪念品的首选地,二道桥巴扎是乌鲁木齐商店最为集中的一个地方,新疆各地的特产在这里都可以买到,新疆民街是新疆规模最大的民贸中心,其最大的特点是设有15个地、州、市的微缩景观和13个民俗博物馆,值得推荐的特产有:新疆地毯、毛毡、各种瓜果、雪莲、英吉沙小刀等等。
关于 住宿:新疆很大,但是在市区住宿是不成问题的,在市区有很多酒店和宾馆可以选择。
从我在的城市到达敦煌要在西安转机,我一大早就出发到达敦煌已经是晚上了,敦煌机场距离市区很近,在机场有机场巴士可以直达市区,车票十元。因为第二天一大早要开车离开敦煌,所以也没有时间转景点,只能晚上在敦煌市区走一走了。
敦煌市区并不大,晚上的沙洲夜市很有名,也有很多小吃。在敦煌市中心有一座反弹琵琶雕像,这座雕像就源自世界上最大最美的画廊—莫高窟。
第二天一早我们“行路中国,智身西境”车队便出发了,车开了几个小时道路两旁还是茫茫的沙漠。
来西域旅行,自驾是最好的方式,因为这里很多景点距离都很远,如果没有车的话非常不方便。我们东风悦达起亚一行从循着千年前“陆上丝绸之路”和21世纪“丝绸之路经济带”的足迹,挑战极限驾驭,西部地区也是SUV车型的天然试车场,这里的路程对于车辆的高寒高温耐久性、多路况通过性、偏远地区智能导航系统,以及动力性、操控性、安全性,乃至驾乘便利性和舒适性都是极为严苛的考验。
其搭载的百度DuerOS智能互联系统、DRIVE WiSE(智享未来)安全技术在地点查询、路线导航、车辆控制、驾驶辅助等方面也表现出过人的“智慧”,为一路安全畅行保驾护航。
说到城堡一定是距离童话世界最近的地方,而在哈密市五堡乡的魔鬼城内有许多酷似城堡的奇异景观,极大地颠覆了人们对城堡一词的浪漫想象。魔鬼城为典型的雅尔丹地貌,以艾斯开霞尔古驿站为中心景点,分为东城、南城、西城、北城四大景区。
都说在新疆开车,不仅是一种挑战,更是一种享受,在哈密魔鬼城亦如此。扎眼的红色穿梭在魔鬼城的戈壁沙滩,仿佛驶进一座没有出口的迷宫,因为这里的面积着实很大,长约五十公里,宽约四十公里,形态纹路极其相似的戈壁瀚海相连成片,稍不注意就会迷失方向。
魔鬼城东城的主要景区有古城堡、神女峰、千佛山、方塔山、彩石滩,南城的主要景区有金谷满仓、狮身人面像、金陵石虎、鳖盖梁、原始胡杨林,西城的主要景区有天门洞、比翼双飞、双塔峰、石菇滩、风神、思归、布达拉宫。北城的主要景区有瀚海神龟、双头马、艾斯开霞尔古城、红柳滩。
艾斯克霞尔遗址地处魔鬼城北城区,与我们心目中的欧式城堡建筑不同,艾斯克霞尔古城堡依雅丹而建,没有光亮耀眼的外表,坐南朝北的城堡只是上下两层的土坯建筑。现如今,南面已经变成了风蚀的峭壁,东北两面则为雅丹石林,西面呈喇叭口状风蚀严重,据说在这神秘的古堡内有一个暗道,用于储藏粮食等物。
从后视镜中依然能窥见沙漠戈壁的海市蜃楼,在大自然的风雨洗礼下形成了如此震撼人心的杰作。据推测,古城堡自青铜时代沿用至汉唐明清时期,近代经过修缮变为防御性建筑,上层开设数个瞭望孔,伴随着古城堡的历史演变,其背后的一切仍被蒙上一层神秘的面纱,正等着世人探索研究。
艾斯克霞尔古城堡处在一片雅丹地貌的陡壁土岩丘中,与远处的蓝天白云完美地融为一体,层叠突兀的石岩从不同角度望去总会呈现出多样的形态,或是扬天雄立的壮士,或是低头掩面的娇羞女子,为人们带来无穷的想象空间。
艾斯克霞尔作为魔鬼城的中心,一条柏油路直通城堡脚下,在大漠中闲游的人们可以在这里席地而坐,望着云彩从石岩顶部飘飞而过,小憩片刻便可以随着自由的心尽情地欣赏大漠风光,好不惬意。
在古堡东北方向约500米一沙梁处,在90年代初五堡乡一放牧农民发现了古墓群。对挖掘出的古尸进行检测,发现与五堡古墓群属同一时期,属3100年前的古罗巴人种,证实了瑞典探险家斯文赫定认定的3000年前有一只欧洲人种部落生活在楼兰地区的说法。
远眺魔鬼城,就想雅典的帕特农神庙一般壮丽波澜,参差不齐的石柱坐落在广阔的沙漠中。
古堡屋顶已坍塌,从坍塌的屋内有烧火的痕迹,有碎陶片和牲畜粪便堆积层,从远处望去古堡紧紧贴在高高的山体上,两者浑然一体,非常和谐。
夕阳的余晖让整个沙漠都披上了犹如蝉翼一般的薄纱,朦胧中透露出一丝暧昧的气息,风驰电掣的汽车划破寂静的塞外天空,与车辆发生剧烈摩擦的沙子自然地形成一条蜿蜒的曲线,仿佛一串散发光芒的鸿沟。
当双手离开的方向盘手,因为道路颠簸,如果发生偏离,方向盘会自动修正,让车辆继续安全的行驶在车道内,车上的人员也并没有感觉到不适,让我们切切实实感受到起亚科技带来的魅力。
新一代智跑搭载的是2.0L自然吸气式发动机,最大马力为161匹,在实际驾驶中表现相当优异。在你需要动力的时候,这款发动机也毫不逊色,能够给出足够的动力,让你感受一把瞬间提速的感觉。
在沙漠中,新一代智跑的油耗大约为7.5L—8L,这对于一辆SUV来说是非常省油的。
新一代智跑标配的ESC车身稳定系统也可以有效地抑制侧倾,几千年来,在大自然的鬼斧神工下形成了深浅不一的沟壑与缝隙,而裸露的石层在沙雨狂风的雕琢下形成了天然艺术品,令人浮想联翩。
几千年来,在大自然的鬼斧神工下形成了深浅不一的沟壑与缝隙,而裸露的石层在沙雨狂风的雕琢下形成了天然艺术品,令人浮想联翩。
悠悠千年岁月,一片土地的沧桑变迁就是一部活色生香的历史剧,广袤的新疆大地上永远流淌着顽强的血液,这不仅仅是一种标识,更是一种精神力量。而如今,人们用博物馆来寄托对盛衰兴亡的感慨和悲欢离合的无奈,这何尝不是一种别具一格的纪念方式呢? 
位于新疆维吾尔自治区东部的哈密市有这样一个博物馆,名为哈密博物馆,馆内收藏有原始社会至明清时期的石器、青铜器、陶器、木器、铁器、清代服饰和干尸等珍贵文物一万两千余件其中包含17(类)件国家一级文物。
哈密博物馆一层为哈密自然与地质陈列厅,为了展现博物馆的专业性与科学性,特邀请中科院古脊椎动物研究所帮助设计。这里展出许多大型古脊椎动物的复原、鸟类化石和鱼类化石等一百多件,深受中小学生孩子们的喜爱。
恐龙蛋化石,蛋壳外表面光滑无纹饰。蛋壳一般杂乱排列,没有明显的蛋窝形态。
狼鳍鱼是原始的真骨鱼类,种类很多,是中生代后期、东亚地区的特有种类,遗憾的是这种鱼类早已灭绝。 
哈密博物馆内最令人瞠目结舌的就是天下第一奇石宴,菜品丰富、色泽鲜艳,令人垂涎欲滴,是不是忍不住品尝一番呢?一口咬下大概就会明白什么叫外热内冷了,原来这些“菜”的原料取自馆内珍藏的奇石,进而拼成形色逼真的石头宴,凭借以假乱真的外表迷惑了不少游客的心呢。
博物馆以展板的形式对哈密地区重大科研成果进行了展示——世界上最大的翼龙化石遗址。哈密地区发现了世界上已知最大和最富集的翼龙化石产地,也是目前世界上唯一一处三维保存的翼龙蛋和雌、雄个体共生的翼龙化石遗址,对翼龙的研究具有巨大的科研价值。
哈密翼龙属于大型翼龙类,其成年个体的翼展可达3.5米,保存完整的头骨和下颌,使科学家对翼龙的个体发育特征有了全新的认识。翼龙是神秘的会飞的爬行动物,比鸟类早约7000万年飞向天空,却是最早飞向蓝天的三脊椎动物中唯一灭绝的类群。
根据对翼龙化石的研究分析,制作而成哈密翼龙复原图。
哈密是新疆地区迄今为止所发现的最早有人类活动的地区之一,生活在这片地区的远古居民开始了新疆人类文明的历史。哈密是西域进入中原的门户,又是丝绸之路的重镇,哈密起着沟通西域文化与中原文化的作用,在互通东西文化的同时,哈密积极吸收双方的文化精髓并形成独具特色的古哈密文化。
栩栩如生的小人再次还原了几千年前哈密人制陶的场景。
岩画是古人用敲凿、磨制、刻画或涂抹等自然方式在自然岩石、崖壁表面或岩洞内绘制的图形。八墙子岩刻画的内容非常丰富,根据个体刻画形象,可分为山羊、盘羊、马、鹿、牛、骆驼、人物、车辆、符号等大类,并根据实际情况为其命名。
由于地形地势原因,新疆地区出现了许多闻名中外的干尸,与新疆博物馆相同的是,哈密博物馆也展出了一部分干尸。其中最著名的为哈密古尸,出土于哈密市五堡乡五堡古墓地至今已有3200年,虽经过几千年的岁月洗礼,仍能看到保存完好的皮肤和毛发,靠近观察甚至还能看到细密的汗毛,不得不令人感叹大自然神奇的力量。
哈密古尸出土时,脚着皮靴,身穿毛织衣物。古尸丧葬方式为曲肢葬,其特征主要是把遗体肢骨曲折,使下肢呈蜷曲形状,然后葬入墓坑,它是中国文化史特别是中国墓葬制度上的奇特现象,但关于它的渊源、流行时间地区、表现意义等的解释又是一个长期悬而未决的问题。
哈密境内所见彩陶基本是青铜至汉时期的,器型以罐型为主,兼有豆、杯、盂等。从陶器的制作、器型、纹饰、图案上看,哈密彩陶文化显示了同甘肃四坝文化的很多共性,为进一步研究哈密云周围地区的关系提供了一批十分珍贵的资料。
珍贵的佛教藏品绿度母。
自汉代起,新疆地区正式成为中国版图的一部分,积极融入多元一体的中华大家庭中,在丝绸之路的影响下,各民族曾在新疆地区聚居,当地人的生活习俗与过往商人相通,结合民族特色,形成了独具特色的新疆的文化,成为了各民族文化交融的产物,反映在服饰上亦是如此。
人们用“西域小故宫”来形容哈密回王府,没想到在遥远的哈密市还会有如此恢弘大气的王府,不禁感叹这座曾经的西域边陲小镇还有多少惊喜没有向世人展现呢?看罢府内的角角落落才知道此言不虚。
清朝康熙三十五年,哈密维吾尔族守灵额贝都拉摆脱准格尔部归附清朝的第二年,曾亲自进京觐见康熙帝,返程时便从京城带回众多汉族工匠,在回城东北角蒙古府的基础上,共耗时7年,气势恢宏的哈密回王府方才竣工。
很多人好奇哈密回王在当时到底拥有怎样的历史地位,使其能有如此精力投身回王府的建设。事实上,哈密回王是清政府对哈密维吾尔族头领的俗称,也就是说回王相当于哈密地区的最高统治者,按照清朝的八旗体制,新疆维吾尔族共封四王四公,回王即四王之一,总称为回疆八部。
清朝年间,二世回王曾智擒噶尔丹之子,哈密回王在维护疆土统一方面做出过许多卓越贡献,因此被清政府封为回疆八部之首,也是清代以来新疆维吾尔族王公中维持统治时间最长的一个,对新疆文化历史发展产生了重要影响。
回王回到哈密后,见王后对这位民间艺人如此欣赏有加,心生不悦便将库尔班发配之淖毛湖,也就是我们常说的劳改农场,成为任人宰割的阶下囚。库尔班在囚禁的日子里,不仅没有一蹶不振反而“化悲痛为力量”,搜集、整理、再制作数首木卡姆,为其树立了独特的艺术风格。
眼前的这座塑像名为库尔班?乌斯达,在哈密地区一直流传有这位民间艺人的传说。这位木卡姆(维吾尔族即兴演唱的音乐大曲4总谱,共十二套,由歌曲和歌舞曲组成)传承人库尔班?吴斯达歌声高亢嘹亮,能演唱整部木卡姆,叙述的故事感人至深,在回王进京觐见皇帝时成为王后精神消遣唯一渠道。
可惜这样一座建筑精粹在民国十九年的农民暴动中,驻哈密省军攻占回城,为了寻找回王府的珍奇珠宝,心急如焚的“盗贼”们一把火将这里夷为平地。令人扼腕的是,拥有百年历史的“贮藏经典之库”也随着熊熊的火焰消失殆尽。
回王府由庭院、王爷台和兵营组成,王爷台作为府内的主体建筑,内有13个建筑物,台上的地面与“王爷台”牌楼的高度齐平。
如今的回王府是以旧哈密王府为原型重建的仿古建筑群,最大程度地还原了曾经辉煌出众的回王府,但与文学作品中描述的恢弘气势相比还是弱了许多。
回王宫是哈密回王生活和办公的地方,其建筑面积是整个府邸中最大的,这也从正面反应了哈密回王至高无上的政治地位。
新疆维吾尔族信奉伊斯兰教,安拉则被封为伊斯兰教唯一的神明,安拉是无形象无方位的,因此伊斯兰教禁用绘画和雕塑人物或者动物,但在回王宫的大殿上却用了龙凤图案,效仿大清皇朝用龙凤代表皇室的威严,代表哈密回王坚决拥护清王朝统治的决心和维护疆土统一的胸襟。
回王府在庭园布局与建筑风格除了西域的风格之外也吸收了汉族建筑艺术的特点。
自古至今,无数文人不惜用最美的辞藻赞美大好的祖国河山,江南水乡的温婉,陕北民风的淳朴,川西地区的乡愁,西域阳关的辽阔……在新疆这片神秘的大地上,沙漠戈壁与冰川天山共存,既有奔腾千里的河流也有戈壁瀚海的绿洲,令无数游人心生向往,忍不住深入一探究竟。
乍听到哈密市皇后天街时,内心一阵疑惑,这到底是怎样的街景呢,古典,文艺,浪漫?
皇后天街紧邻哈密市主干道迎宾大道,占地面积达4万多平方米,是哈密市最具地域风情的综合商业街。丝绸之路是古中国通往西亚、欧洲和非洲的唯一通道,新疆作为丝绸之路的重要组成部分,在一定程度上深受欧洲诸国的影响,因此在皇后天街内建设有一个大型罗马休闲广场,罗马特色和西域风情在这里完美融合。
从两旁鳞次栉比的店铺的装修风格来看,这里主打轻奢文艺,暧昧昏黄的灯光形单影只地打在红色墙面上,工作之余捧着笔记本电脑来这里喝一杯浓郁的咖啡也是不错的选择。
在哈密当地流传这样一句话,来过皇后天街的一定不会幻想天堂,浪漫梦幻的美陈将这里装点的仿佛童话世界一般,光影斑斓的灯火洒向茫茫夜空,让人们陶醉在鲜花的浓香中。
五彩的灯光映照出婀娜多姿的皇后天街,行走于宽阔的街道上,犹如翻开一本厚厚的安徒生童话,萦绕耳畔的歌谣和奔腾飞驰的白马划破寂静的新疆小城,渗透在边陲的柔滑梦乡。
夜幕降临,属于皇后天街的狂欢才刚刚开始。青年吧集群、大型儿童游乐、西餐咖啡茶餐厅、西式快餐、健身健美、夜总会、KTV等,城市中的年轻人肆意地挥洒着青春的活力,迎接皓月明空。
皇后天街的罗马广场与德国法兰克福的罗马广场外形很相似,让市民有足不出国就能体验别样的欧洲风情。罗马广场是法兰克福老城的中心,最早是整个城市的集市中心,皇后天街的罗马广场同样也具有城市购物中心、休闲中心的功能。
在灯光的照耀下,罗马广场炫丽的如同夜空中的繁星,即使整个哈密市都沉浸于夜的寂静中,这里依旧人烟如只,络绎不绝。
皇后天街注定属于艺术的世界,因为这里不仅具有人工雕琢的魅力,也是一条容易让爱挥发的街道,晶莹闪烁的灯光正是艺术家们的杰作,令人沉醉其中,无法自拔。
我们很多人听到火焰山的名字都是从《西游记》中,可以说火焰山的温度自古就有名,在夏天的时候这里的地表温度最高可以超过70摄氏度,地势是造成火焰山高温的主要原因,火焰山的位置位于吐鲁番的最低点,与周围山峦的落差有5000多米,这也让热空气在盆地之中不容易发散出去,于是火焰山成为了同纬度中最热的地方。
火焰山被当地人称为“克孜勒塔格”,意即“红山”。关于“红山”的来历,源自民间传说,特派哈拉和卓去降伏恶龙,恶龙专吃童男童女,经过一番惊心动魄的激战,恶龙在吐鲁番东北的七角被特派哈拉和卓所伤。恶龙带伤西走,鲜血染红了整座山,因此维吾尔人民将这座山叫做“红山”,即我们所说的火焰山。
因为这里的体感温度很高,脚下踩踏的仿佛一片热锅翻炒的沙地,而光秃秃的火焰山外表则更显炙热难耐。
火焰山为大众熟知正是几百年前的一本神幻小说《西游记》,书中唐僧师徒四人受阻于火焰山,孙悟空向铁扇公主三借芭蕉扇的情节为这里赋予了神秘的玄幻色彩,自古便吸引了千万人“心向往之”。
而火焰山景区也充分利用《西游记》的受众基础,景区内随处可见的西游元素,为了这里增添了许多趣味。其中最为吸睛的是用孙悟空的金箍棒制作而成的巨型温度计,“金箍棒”创造了一项新的吉尼斯世界纪录,游人即使站在远处也能看到吐鲁番火焰山境内火热的高温。
来到吐鲁番火焰山自然以看山为主,为提高趣味性这里设置了许多西游人物的雕像,时刻提醒着人们这里是地处世外的童话世界。
火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流域,西止吐鲁番桃儿沟,长约100公里,最宽处达10公里。火焰山重山秃岭,寸草不生。每当夏日,红日当空,地气蒸腾,焰云缭绕,置身其中,仿佛置身吴承恩笔下神秘莫测的玄幻世界,真切地感受到师徒四人在此遭受高温折磨的苦楚。
行走在火焰山的路上,其实不用买票进景区,仅仅开着车在遥远的天路上奔驰便能览尽这里壮阔风貌,炙热的风从车窗穿过整个旷野,人们的心境自然也会跟随着清风浮动,顿时豁然开朗。
火焰山地形复杂,相似山峰数量众多,沙丘成群,很难找到已成规模的大路,极易迷路。加之火焰山地处欧亚大陆腹心,深居内陆,远离海洋,周围为大面积的干旱区,夹处在东天山博格达山脉与库鲁克塔格山脉之间,所以这里的气候干旱无比,独自一人不建议独闯火焰山。
每一位喜欢登山的人都梦想着能有一天登上世界最高峰,而征服火焰山则是热爱极限挑战的朋友必打卡点之一。火焰山生存环境恶劣,能够在这里挑战极限绝对的勇气可嘉。
以火焰山为背景的照片,是不是格局更大,让人禁不住驻足一会儿呢?购买SUV的意义大概就在于此吧,能陪我们穿梭在钢铁城市中,也能带我们行走异域他乡。
新一代智跑在火焰山酷热风沙中一路驰骋,以强悍实力和卓越品质通过重重考验,用“万里0故障”的出色表现为消费者定义了值得信赖的高品质SUV形象。
火焰山这里夏季最高气温高达摄氏47.8度,地表最高温度高达摄氏70度以上。
火焰山主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾石和泥岩组成。山体雄浑曲折,主要受古代河流的冲刷,山坡上布满道道冲沟,在炽热阳光的照射下,基岩裸露,长受风化沙层覆盖,形成火焰山的独特地形地貌。
在很长一段时间内,中央电视台的天气预报,在一提到乌鲁木齐的时候,出现的就是“国际大巴扎”,于是“国际大巴扎”便成为了乌鲁木齐的标志。
“巴扎”是集市的意思,在辽阔的新疆每个城市都有巴扎,但最知名的还是新疆国际大巴扎。这是新疆商业与旅游繁荣的象征,在当地有一句俗话,“在巴扎里除了父母什么都可以找到”,可见这里的商品之多。
新疆国家大巴扎具有浓郁的伊斯兰建筑风格,以土黄色为主色调,融合了希腊,古罗马,中亚和西亚的建筑因素,在它的建筑功能性和时代感的基础上,重现了丝绸之路的繁华,也集中体现了浓郁的新疆西域特色和地域文化。
新疆各地的万物都是色彩搭配,让人惊艳。国际大巴扎在2004年入选了乌鲁木齐市“十佳建筑”,也成为了游客来新疆必到的地方之一。
在国际大巴扎之中最显眼的建筑就是这座“丝绸之路塔”了。游客登上这座塔不仅可以看到远处的美景还可以了解到新疆的文化历史。
丝绸之路塔作为少数民族城市的景观建筑,在这里可以让游客了解到古丝绸之路的商业繁华,感受到中亚风情的缩影。
塔顶上具有西域风情的绘画。
塔顶上的观景台其实就是窗户,这也是俯览乌鲁木齐城市风光的好地方。
新疆有着纯净的天空,这里的日照仅次于青藏高原的日照。
这个蓝色与银色的穹隆形屋顶气建筑是二道桥清真寺,每天寺中都会响起几次宣礼的读经声。
在塔中的每一层都有不同的彩绘和展览,向游客介绍了西域的特色文化。
楼兰古国虽然只是古丝绸之路上的一个小国,但对外人却充满了神秘的吸引力。
蓝色与银色的穹隆形屋顶气派而华丽,这里是“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”。
新疆国际大巴扎是全国乃至全世界最大的巴扎集市,这里有很多当地的商贩在此售卖新疆的特色商品,服饰,干果,精油,手工艺品等等。
各种玲琅满目的商品也将这个市场装扮的五颜六色。
市场中的很多手工艺品都非常的精美,但是因为大巴扎知名度很高,来这里的游客有很多,商品的价格也会贵一些,如果看上某件商品的话也可以砍价,最终的价格是否满意还是要看你砍价的本事了。
国际大巴扎广场中白天游客攒动,是喧嚣的广场,到了夜晚灯光亮起后,又会成为一处绚烂的世界,巴扎无夜......
岁月倾城而逝,时光篆刻的印记渐渐腐朽,斑驳老旧的史书偶有主观臆想,眼前沉默的文物却被烙上无法争执的过去。广袤神秘的新疆为世人留下了数不清的记忆碎片和尘封已久的老旧故事,以博物馆陈列的形式,向世人叙述千年悠悠岁月。
新疆维吾尔自治区博物馆不仅是中国省级综合性历史博物馆,也是新疆地区最大的文物和标本收藏保护、科学研究和宣传教育机构。这里是每一位到新疆旅游的人必须打卡的景点。
博物馆一楼以新疆民族风情馆为主,馆内展出了12新疆主要民族的民俗风情,二楼则陈列有许多珍贵的历史文物和罕见藏品,包括干尸陈列、“永远和祖国在一起”陈列,这都是整个博物馆的精华所在。
新疆博物馆现在对外开放的展览有:《找回西域昨日辉煌—新疆历史文物陈列》、《新疆民族风情陈列》两个基本陈列和《逝而不朽惊天下—新疆古代干尸展览》、《历史的丰碑—新疆革命史料展览》两个中型展览。
馆中展览的精美佛像。
1965年于新疆吐鲁番市阿斯坦那墓地40号墓出土的唐代伏羲女娲图,图中两人是传说中人类的始祖神—伏羲和女娲,人身蛇尾相拥交媾的形象,下身的蛇尾缠绕在一起。通过这件文物可以告诉我们,在现代科学产生之前,先人如何想象自己的起源,如何看待更早的历史与文明,这也是博物馆中的镇馆之宝。
吐鲁番阿斯塔那古墓群里出了上万件珍贵文物,其中出土了大量的彩俑,出土的武士俑们大多高鼻深目,具有西域人的长相特征。
彩绘泥塑伏听俑,趴在地上正通过一根木筒听远处的动静。
出土于1973年新疆吐鲁番阿斯塔那古墓的彩绘天王踏鬼木俑,其外观形象来自于佛教造像中的护法天王像天王踏鬼木俑,让人们看到了中原文化对西藏的浓重影响,天王一身中原武将的着装,鲜明地展示了西域文化与中原文化的融和。
汉代织锦。
古老的“丝绸之路”。
鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学界和翻译家,是中国佛教八宗之祖。
皇帝的诏书。
《逝而不朽惊天下-新疆古代干尸陈列》面积约700平方米,是许多游客最感兴趣的展馆,以往我们只能通过电视网络观看干尸,而亲眼目睹干尸在自然条件下的状态是许多人梦寐以求的事情。
干尸陈列区向大众展示了数列闻名海内外的古尸,大量随葬文物一同陈列于此,以图文、视频、多媒体触摸屏等多种形式丰富游客的感官体验,为游客展示真实立体的神秘国度。整个陈列分为罗布泊的楼兰居民、小河—埋葬千口棺材的墓地、戴金额面具的营盘人、扎滚鲁克的彩绘面人、精绝国夫妻情、阿斯塔那地宫的主人、阿勒泰石人石棺墓等7个单元。
小河墓地女性干尸一经出土便轰动全球,这具来自于3800年前的女尸身长158厘米,皮肤呈灰白色,胸部下垂明显,头面部保存完好。最令人惊叹的是依稀可见的睫毛,掩映于深陷的眼窝中,头发表面就像用胶状物涂抹过一般,紧紧地粘连在一起,很难想象这是一具存活了上千年的干尸。
扎滚鲁克男尸的头发依然保存良好,从整体形态来看眼眉、胡须比较发达,去世前便保持着仰面弯曲双腿的姿势,双手置于胸前做呈安详状。身上穿着的深咖色并缝有精细红边的长外套,放到现在来看也是一件不可多得的工艺品。经科学鉴定,这位成年男性为古欧罗马人种。
扎滚鲁克婴尸仰身直肢,头枕毛毡枕,戴着蓝色红边毛织婴儿圆顶小帽,身上裹着酱红色的毛布,并用蓝、红色相缠的毛绳交叉捆紧,全身只露出面部,双眼盖有两片长3厘米、宽2厘米的小石片,鼻孔塞有红色毛线球,头发和眉毛呈棕色,婴儿的左右两侧放着牛角及用羊乳房做成的喂奶品。尸体以及随葬品均放置在一块长方形毛毡上。
古尸在博物馆中,是特殊的展品,是我们了解古人丧葬习俗的一种直接证据。通过近百余件文物、大量场景的修复及蜡像等陈列设计手段,较为全面的呈现了吐哈先民的生活状态。
博物馆内展出的这具干尸名为张雄,生前是赫赫有名的西域名将,墓志上写有“入筹帷幄,出总戎机”字样,据史料记载,贞观初年张雄力主归顺大唐,一心求全国统一。
岁月倾城而逝,时光篆刻的印记渐渐腐朽,斑驳老旧的史书偶有主观臆想,眼前沉默的文物却被烙上无法争执的过去。广袤神秘的新疆为世人留下了数不清的记忆碎片和尘封已久的老旧故事,以博物馆陈列的形式,向世人叙述千年悠悠岁月。
新疆维吾尔自治区博物馆不仅是中国省级综合性历史博物馆,也是新疆地区最大的文物和标本收藏保护、科学研究和宣传教育机构。这里是每一位到新疆旅游的人必须打卡的景点。
博物馆一楼以新疆民族风情馆为主,馆内展出了12新疆主要民族的民俗风情,二楼则陈列有许多珍贵的历史文物和罕见藏品,包括干尸陈列、“永远和祖国在一起”陈列,这都是整个博物馆的精华所在。
新疆博物馆现在对外开放的展览有:《找回西域昨日辉煌—新疆历史文物陈列》、《新疆民族风情陈列》两个基本陈列和《逝而不朽惊天下—新疆古代干尸展览》、《历史的丰碑—新疆革命史料展览》两个中型展览。
馆中展览的精美佛像。
1965年于新疆吐鲁番市阿斯坦那墓地40号墓出土的唐代伏羲女娲图,图中两人是传说中人类的始祖神—伏羲和女娲,人身蛇尾相拥交媾的形象,下身的蛇尾缠绕在一起。通过这件文物可以告诉我们,在现代科学产生之前,先人如何想象自己的起源,如何看待更早的历史与文明,这也是博物馆中的镇馆之宝。
吐鲁番阿斯塔那古墓群里出了上万件珍贵文物,其中出土了大量的彩俑,出土的武士俑们大多高鼻深目,具有西域人的长相特征。
彩绘泥塑伏听俑,趴在地上正通过一根木筒听远处的动静。
出土于1973年新疆吐鲁番阿斯塔那古墓的彩绘天王踏鬼木俑,其外观形象来自于佛教造像中的护法天王像天王踏鬼木俑,让人们看到了中原文化对西藏的浓重影响,天王一身中原武将的着装,鲜明地展示了西域文化与中原文化的融和。
汉代织锦。
古老的“丝绸之路”。
鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学界和翻译家,是中国佛教八宗之祖。
皇帝的诏书。
《逝而不朽惊天下-新疆古代干尸陈列》面积约700平方米,是许多游客最感兴趣的展馆,以往我们只能通过电视网络观看干尸,而亲眼目睹干尸在自然条件下的状态是许多人梦寐以求的事情。
干尸陈列区向大众展示了数列闻名海内外的古尸,大量随葬文物一同陈列于此,以图文、视频、多媒体触摸屏等多种形式丰富游客的感官体验,为游客展示真实立体的神秘国度。整个陈列分为罗布泊的楼兰居民、小河—埋葬千口棺材的墓地、戴金额面具的营盘人、扎滚鲁克的彩绘面人、精绝国夫妻情、阿斯塔那地宫的主人、阿勒泰石人石棺墓等7个单元。
小河墓地女性干尸一经出土便轰动全球,这具来自于3800年前的女尸身长158厘米,皮肤呈灰白色,胸部下垂明显,头面部保存完好。最令人惊叹的是依稀可见的睫毛,掩映于深陷的眼窝中,头发表面就像用胶状物涂抹过一般,紧紧地粘连在一起,很难想象这是一具存活了上千年的干尸。
扎滚鲁克男尸的头发依然保存良好,从整体形态来看眼眉、胡须比较发达,去世前便保持着仰面弯曲双腿的姿势,双手置于胸前做呈安详状。身上穿着的深咖色并缝有精细红边的长外套,放到现在来看也是一件不可多得的工艺品。经科学鉴定,这位成年男性为古欧罗马人种。
扎滚鲁克婴尸仰身直肢,头枕毛毡枕,戴着蓝色红边毛织婴儿圆顶小帽,身上裹着酱红色的毛布,并用蓝、红色相缠的毛绳交叉捆紧,全身只露出面部,双眼盖有两片长3厘米、宽2厘米的小石片,鼻孔塞有红色毛线球,头发和眉毛呈棕色,婴儿的左右两侧放着牛角及用羊乳房做成的喂奶品。尸体以及随葬品均放置在一块长方形毛毡上。
古尸在博物馆中,是特殊的展品,是我们了解古人丧葬习俗的一种直接证据。通过近百余件文物、大量场景的修复及蜡像等陈列设计手段,较为全面的呈现了吐哈先民的生活状态。
博物馆内展出的这具干尸名为张雄,生前是赫赫有名的西域名将,墓志上写有“入筹帷幄,出总戎机”字样,据史料记载,贞观初年张雄力主归顺大唐,一心求全国统一。
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