傣族原始宗教 | 为什么说千年修得共枕眠?

迈南旅行
西双版纳的傣族信仰南传上座部佛教,主要景象就是金黄色佛寺、尖尖的佛塔、小和尚身披橘黄的布,与东南亚诸国并无太大差别。不过,很多人不知道的是,傣族还信奉原始宗教多神教,如今原始宗教与南传佛教掺杂在一起,构建着傣族人的信仰体系。
今天要跟大家分享的是,关于傣族原始宗教中,人们对于“魂魄”的说法。一方面关于人的魂,一方面关于物的魂。
首先是从傣族婆婆那儿听来的人的“八十魂”的传说。其原理类似汉人说的“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。这个“八十魂”的说法,已经超出了佛教教义,但又与佛教有异曲同工之处。
傣族人相信,人死后再次投胎为人,需要集满80个魂,也就是说死掉80次,在第81次的时候才能投胎做人。
比如,一个人死后先变作一头牛,牛一生勤恳劳作,活二几十年,牛得以善终,死后便有了一个魂。然后又变作一只虫子,虫子生命低贱,活不过几天,被人痛苦踩死,死后又有一个魂。
如此不断生,不断死,足足凑够八十个魂魄,才能投胎成为一个人。
如果一条生命的平均寿命为10年,八十个不同形态的生命,则是八百年。
所以,两个人的相遇,差不多是积蓄了将近千年的修为。
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”
除了这个与转世轮回相关的说法外,傣族人还相信,人有32个大魂、92个小魂,也由此生发了一共81种叫魂法,比如结婚魂、过年魂等都有。这些都是关于人的“魂”的解读。
除了人“魂”,其他事物也有魂魄。
傣族人认为万物有灵魂。他们对各种动物、植物也叫魂。比如傣族人把收下的第一束谷穗放进窝棚,以招“谷魂”。
就连村寨也是有灵魂的。如今大多数傣族寨子,都有“寨心”和“寨神”。“寨心”被视为是村寨的心脏、生命、灵魂,以埋于村寨中央的木桩或尖头巨石为象征,一般在寨子里能够看到实体。
“寨神”则是村寨的守护神,有用菩提树或者一块空地表示的,但大多看不到实物。每年都要由管理寨神象征物的召曼或乃曼(佛爷)主持不定期的祭祀活动,祈求寨神保护。本村寨人迁出或外村寨人迁入也要到寨神处祭祀,以征得寨神同意。
就是这些原始的、纯粹的信仰,让傣族人团结、虔诚、平和,对万物皆有敬畏,相信因果报应,倡导一生为善、积累功德。
很多细节还无法亲眼见到、亲身参与,但听到这些民俗传统,我内心还是觉得很震撼——我们身处同一个国家,甚至同一个省份,但却有这样文字、语言、建筑、生活习性统统与大多数人不一样的同胞。这些真实而有趣的见闻,以后有机会再继续跟你分享!
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