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      铁塔秀丽空劫外,十里花灯笑人间

      铁塔秀丽空劫外,十里花灯笑人间

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      摘要:

      文图/闫晓苹 佛法说八万四千法门,因众生有八万四千烦恼,有八万四千种“病”,这八万四千法门实为八万四千个“药方”。 而佛祖释迦摩尼在世四十九年弘法,其所讲无非“因果”二字。 所谓“菩萨畏因,众生畏果”。 道济和尚曾说:“虽人心有佛,不疑真修;而俗眼无珠,必须见像”。 于是世人修有寺庙,塔身,佛像。铁塔用琉璃砖重建,颜色似铁,千年不坏,俗称铁二十一世纪,其实是阿育王塔,阿育王塔是供奉佛祖舍利之塔。《法苑珠林·故塔部》、西晋安息三藏安法钦译《阿育王传》等,均称阿育王所造八万四千塔在我国者有十九座。如今在我国境内,能考证的只有三座。 现今,开封铁塔即是其中一座,供奉的佛骨舍利辗转来自于宁波阿育王塔。 作为这次开封大宋上元灯会铁塔分会场,佛教禅文化元素得到充分的展示。佛祖涅槃,佛子合掌,莲花初生……无不昭示着世间之美好,人心之所向。 佛祖经百千劫终成觉道,经劫无数,唤众生归。现今世人用灯光展现佛教文化,亦是一种功德。 佛祖涅槃,无非是示现众生,一切无常,轮回不息。即使阿罗汉,也逃不脱胎狱之魔难。我们早已忘记了亿万年轮回的时光,于今日回头,那不过是刹那间,而太多的人却为眼前的烦恼或欢喜纠缠不息。佛说“放大光明,得大自在”,世间几人愿意去懂? 世事本无常,轮回亦沧桑。 铁塔历经千年,其间历经劫难,天灾人祸,炮火刀兵之劫,地动山摇之毁,依旧庄严不朽如金刚,天人神鬼成功德,铁塔今依旧示现世人眼前,慈悲庄严。 铁塔灯光秀一如往常,如今在铁塔公园于夜间免费演绎,用灯光诉说着梦境禅缘,铁塔光影秀共分“听禅、夏荷、秋露、万佛归宗”四个篇章。听禅音梵唱,赏灯火璀璨。 莲花初绽放于夜晚间,于灯火辉煌处,看佛子微微含笑,生于莲花蕊内,佛法驻世,乃世人之福报绵延。 我漫步于深夜的铁塔公园,右绕行佛塔而参拜。塔身四处有西方三圣以及地藏菩萨围绕塔身,西方三圣本自极乐世界接引佛。我置身于塔下,不知哪一世,我一定来过这里,我曾经参拜此处,才于这一世,第三次将自己置身于佛塔前,心内清明,四季无恙。 据说生起慈悲成佛之心,极乐世界即生出莲花一朵。于是,这一路荷花佛子绵延不绝,从接引殿一直延伸自铁塔前。铁塔乃十三层佛塔,塔下深藏佛祖舍利,这是灵秀之塔。而塔内各种佛文化元素灯饰展出,显示佛法恒顺众生,众生之善根,即是佛国之乐土。 《妙法莲华经·方便品》说:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。如是诸人等,皆已成佛道。”这段经文本意为甚至于小孩子做游戏,也能聚沙为佛塔。而今日与佛结一善一缘,在佛看来已经成佛。今日这一塔一园,一处莲开,一处佛子含笑,凡曾驻足此处的人,皆是与佛结缘。 而武后则天曾在多生前以沙供养佛之真身,后享一世帝王果报。只因捧沙供佛之武后在那一世尚年幼,发心供佛,并不是因其供奉之物为沙,而因之发心诚恳,才于后世得如此福报。 于今日灯火佛光示现处,忆他年身处无常间。当证知,宽容慈悲,那是对自己最好的包容。 铁塔公园在此次灯会铁塔公园内引进恐龙元素。可能会有人觉得突兀,而佛说法时,常有龙天护持。恐龙便是龙。这是其一。 恐龙本是中生代时期(2.3亿年前)的一类爬行动物,矫健的四肢、长长的尾巴和庞大的身躯是大多数恐龙的写照。如今,我们能看到的只是恐龙蛋,恐龙身躯化石,亿万年间,于今,我们看到的不过是时间从不停息,带来一切,又带走一切。 这所有,不过是佛法中最普及的概念:无常,因果。 灯火七彩夺目,孩子们玩乐欢愉不息,于父母绕膝间,于恐龙灵动吼叫间欢喜雀跃。铁塔灯光秀在佛法与亿万年恐龙展示中,赐孩童于最浓重的一笔,道尽欢声笑语。 夜间的恐龙闪着各色的光,晃动于绿野山间,于流离灯火中炫于尘世,而白昼,恐龙退去灯火,展示本色,晃动着头尾,任由顽童嬉戏其间,或骑,或搂,或抱…… 亿万年间,不过刹那挥手,从指缝流出的时间绵延不绝。今夕,福报安然,于此,赏大宋上元灯会,于铁塔间讲述佛法之平等。 佛说:“百千车真金,持用行布施,不如一善心,华香供养塔。”佛陀入灭后,弟子们因思念佛陀,于是雕刻佛像、迎请舍利建塔。见塔如见佛,若能真诚皈命三宝,心怀恭敬,信受佛法,不仅能积善获福,亦能与佛之性德相应。 而三宝,有住持三宝,化相三宝,理体三宝和自性三宝。外在的佛像,经书,僧团为住持三宝。法有生住异灭,界有成住坏空。 此刻正逢佳节新春,愿世人常存善念,愿铁塔法灯永传。

      文图/闫晓苹

      佛法说八万四千法门,因众生有八万四千烦恼,有八万四千种“病”,这八万四千法门实为八万四千个“药方”。

      而佛祖释迦摩尼在世四十九年弘法,其所讲无非“因果”二字。

      所谓“菩萨畏因,众生畏果”。

      道济和尚曾说:“虽人心有佛,不疑真修;而俗眼无珠,必须见像”。

      于是世人修有寺庙,塔身,佛像。铁塔用琉璃砖重建,颜色似铁,千年不坏,俗称铁二十一世纪,其实是阿育王塔,阿育王塔是供奉佛祖舍利之塔。《法苑珠林·故塔部》、西晋安息三藏安法钦译《阿育王传》等,均称阿育王所造八万四千塔在我国者有十九座。如今在我国境内,能考证的只有三座。

      现今,开封铁塔即是其中一座,供奉的佛骨舍利辗转来自于宁波阿育王塔。

      作为这次开封大宋上元灯会铁塔分会场,佛教禅文化元素得到充分的展示。佛祖涅槃,佛子合掌,莲花初生……无不昭示着世间之美好,人心之所向。

      佛祖经百千劫终成觉道,经劫无数,唤众生归。现今世人用灯光展现佛教文化,亦是一种功德。

      佛祖涅槃,无非是示现众生,一切无常,轮回不息。即使阿罗汉,也逃不脱胎狱之魔难。我们早已忘记了亿万年轮回的时光,于今日回头,那不过是刹那间,而太多的人却为眼前的烦恼或欢喜纠缠不息。佛说“放大光明,得大自在”,世间几人愿意去懂?

      世事本无常,轮回亦沧桑。

      铁塔历经千年,其间历经劫难,天灾人祸,炮火刀兵之劫,地动山摇之毁,依旧庄严不朽如金刚,天人神鬼成功德,铁塔今依旧示现世人眼前,慈悲庄严。

      铁塔灯光秀一如往常,如今在铁塔公园于夜间免费演绎,用灯光诉说着梦境禅缘,铁塔光影秀共分“听禅、夏荷、秋露、万佛归宗”四个篇章。听禅音梵唱,赏灯火璀璨。

      莲花初绽放于夜晚间,于灯火辉煌处,看佛子微微含笑,生于莲花蕊内,佛法驻世,乃世人之福报绵延。

      我漫步于深夜的铁塔公园,右绕行佛塔而参拜。塔身四处有西方三圣以及地藏菩萨围绕塔身,西方三圣本自极乐世界接引佛。我置身于塔下,不知哪一世,我一定来过这里,我曾经参拜此处,才于这一世,第三次将自己置身于佛塔前,心内清明,四季无恙。

      据说生起慈悲成佛之心,极乐世界即生出莲花一朵。于是,这一路荷花佛子绵延不绝,从接引殿一直延伸自铁塔前。铁塔乃十三层佛塔,塔下深藏佛祖舍利,这是灵秀之塔。而塔内各种佛文化元素灯饰展出,显示佛法恒顺众生,众生之善根,即是佛国之乐土。

      《妙法莲华经·方便品》说:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。如是诸人等,皆已成佛道。”这段经文本意为甚至于小孩子做游戏,也能聚沙为佛塔。而今日与佛结一善一缘,在佛看来已经成佛。今日这一塔一园,一处莲开,一处佛子含笑,凡曾驻足此处的人,皆是与佛结缘。

      而武后则天曾在多生前以沙供养佛之真身,后享一世帝王果报。只因捧沙供佛之武后在那一世尚年幼,发心供佛,并不是因其供奉之物为沙,而因之发心诚恳,才于后世得如此福报。

      于今日灯火佛光示现处,忆他年身处无常间。当证知,宽容慈悲,那是对自己最好的包容。

      铁塔公园在此次灯会铁塔公园内引进恐龙元素。可能会有人觉得突兀,而佛说法时,常有龙天护持。恐龙便是龙。这是其一。

      恐龙本是中生代时期(2.3亿年前)的一类爬行动物,矫健的四肢、长长的尾巴和庞大的身躯是大多数恐龙的写照。如今,我们能看到的只是恐龙蛋,恐龙身躯化石,亿万年间,于今,我们看到的不过是时间从不停息,带来一切,又带走一切。

      这所有,不过是佛法中最普及的概念:无常,因果。

      灯火七彩夺目,孩子们玩乐欢愉不息,于父母绕膝间,于恐龙灵动吼叫间欢喜雀跃。铁塔灯光秀在佛法与亿万年恐龙展示中,赐孩童于最浓重的一笔,道尽欢声笑语。

      夜间的恐龙闪着各色的光,晃动于绿野山间,于流离灯火中炫于尘世,而白昼,恐龙退去灯火,展示本色,晃动着头尾,任由顽童嬉戏其间,或骑,或搂,或抱……

      亿万年间,不过刹那挥手,从指缝流出的时间绵延不绝。今夕,福报安然,于此,赏大宋上元灯会,于铁塔间讲述佛法之平等。

      佛说:“百千车真金,持用行布施,不如一善心,华香供养塔。”佛陀入灭后,弟子们因思念佛陀,于是雕刻佛像、迎请舍利建塔。见塔如见佛,若能真诚皈命三宝,心怀恭敬,信受佛法,不仅能积善获福,亦能与佛之性德相应。

      而三宝,有住持三宝,化相三宝,理体三宝和自性三宝。外在的佛像,经书,僧团为住持三宝。法有生住异灭,界有成住坏空。

      此刻正逢佳节新春,愿世人常存善念,愿铁塔法灯永传。

      本文由飞猪签约达人 闫晓苹 提供,未经授权,不得转载!

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