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    因为“春牛首”,所以游牛首

    因为“春牛首”,所以游牛首

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    摘要:在古都南京一直流传这样一句老话,"春牛首,秋栖霞",阳春时节,一定要去牛首山踏青,而深秋,则要去栖霞山登高。作为一个新南京人,自然要入乡随俗,在这个春天花会开的日子里,到牛首山走走。 提到南京的山,更多的人会脱口而出紫金山,或者是栖霞山,鲜有人会第一反应给出牛首山。牛首山位于南京城南方向,春季风景

    在古都南京一直流传这样一句老话,"春牛首,秋栖霞",阳春时节,一定要去牛首山踏青,而深秋,则要去栖霞山登高。作为一个新南京人,自然要入乡随俗,在这个春天花会开的日子里,到牛首山走走。

    提到南京的山,更多的人会脱口而出紫金山,或者是栖霞山,鲜有人会第一反应给出牛首山。牛首山位于南京城南方向,春季风景宜人,自古便有“春牛首”之称,清乾隆年间“牛首烟岚”更是列入金陵四十八景中。

    除了宜人的春色,历史上,牛首山还是中国佛教名山,佛学文化底蕴深厚,是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。正因牛首山与佛教的渊源,才会建有现在的佛顶宫、佛顶塔和佛顶寺。

    清明时节,牛首山上已然花枝招展,景区东入口蜿蜒马路两侧樱花浪漫,如此宜人的赏樱风景,却未被人提及在南京赏樱花榜上。

    前些年,牛首山还可随意步入踏青游玩,如今已经焕然一新,变成了牛首山文化旅游区,需要购票入园。旅游区面积颇大,为了方便游人游玩,景区设置了小型巴士供游人乘坐,20元/人,不限次数换乘。

    牛首山文化旅游区景点很多,主要的亮点还是佛顶宫、佛顶塔、牛头禅文化园和佛顶寺四大佛文化景观。如果从景区东门入口进入,首先达到的便是佛顶寺。

    牛首山佛顶寺位于牛首山主峰西南侧,坐西朝东,以唐风复建,整体建筑群依山造势,寺院佛殿建筑以中轴线贯穿对称布局,按寺庙功能划分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑5个区域。

    佛顶寺外观刚劲雄健,气宇恢宏,寺院内布局错落有致,淡雅寂静。

    名山与梵刹辉映,钟声与风声交叠,花香与檀香汇聚,自然与人文融合。

    寺庙院落内放置着各种憨态可掬的小沙弥石刻,极为有趣。

    “非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言”,小沙弥在工匠们的雕琢之下,栩栩如生。

    这些小沙弥已然与佛顶寺和谐的融为了一体,安静的不忍打扰。

    前面说到,佛顶寺以唐代建筑风格而建,正所谓中国古建筑,远看屋顶,近看斗拱,其实就是“远观鸟之振翼,近观殿宇之雄”。佛顶寺建筑,飞檐平缓,如鸟之双翼,气度非凡。

    佛顶寺虽然是仿唐建筑,但是却并未一味刻板单调的沿袭唐氏建筑风格,而是利用了自由灵活的山水园林布局方式,竭力冲淡中轴对称、宗教空间的森严沉闷气氛,增强空间的渗透、连续和流动。

    用山水园林构景要素点缀寺庙内外,寓禅境于景物中,使游人在无形中感受到佛法的熏陶。

    走遍南京大小寺庙,鲜有一座寺庙能有佛顶寺来的更有气势。

    在这里,不仅能感受到佛境禅意,更能欣赏到绝美的唐氏建筑风景。院落内的建筑色调简洁明快,屋檐舒展平远,门窗朴实无华,给人庄重,大方的印象。

    夯实的木料用材,以简洁的线条勾勒,使得整个寺庙端庄稳重,而不显浮躁。

    如不是忽来一阵春风,闻得几丝禅香,还以为误入了唐朝宫殿。

    梦回唐朝……

    即为寺庙,归根结底还得提提里面的殿宇。从正门拾级而上,是以四大天王命名的天王殿,正面供奉弥勒佛真身像,因佛顶真骨舍利供奉于牛首山地宫,故供弥勒佛真身像,不同于他山所供化身布袋和尚像。背面供奉“三洲感应”护法韦驮菩萨,身着将军服,为保护佛教的护法菩萨之首。

    祖師堂,供奉佛門祖師的建築物,亦称“影堂”或“祖堂”,通常在法堂旁边,与伽蓝殿相望。

    万德庄严,诸佛皆已证悟一切诸法实相,德行足具圆满,不偏不缺,故名万德庄严。万德是数量的比喻,代表数量之多。

    普度众生,普遍度化一切有情众生。

    寺内还有诸多殿堂,这里就不一一赘述了。

    如果来到了牛首山文化旅游区,不妨花上个把小时在佛顶寺内走走,感受一下来自唐风的禅意。

    在这里,把心淀一淀。

    如果说佛顶寺代表的是唐朝的佛学文化,那么接下来的佛顶圣境,代表的则是整个佛学文化的古往今来。

    佛顶圣境作为牛首山文化旅游区的核心要素,坐落于牛首山西峰,建基于历史遗留矿坑之上,其佛顶宫与佛顶塔共同构成牛首西峰新景观,与牛首东峰遥相呼应,再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。

    佛顶圣境景区距离佛顶寺较远,步行约30-40分钟方能到达,建议乘坐景区的小型巴士前往,可节省力气好好游玩。

    佛顶圣境组成部分之一的佛顶宫,以供奉佛祖顶骨舍利为主题,外部分为大穹顶和小穹顶两个部分,寓意外供养和内供养。

    大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上,象征着佛祖的无量加持;小穹顶下部为莲花宝座造型,上部为摩尼宝珠造型,上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。

    佛顶宫内部由地上部分的禅境大观和地下部分的地宫构成,其中地宫分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间。

    整个建筑地上一层由厚重的大理石铺设而成,并雕有精美石花,气势恢宏,蔚为壮观。

    禅境大观,南北长112米,东西宽62米,内部净高约41.2米,整个空间呈椭圆形,以黄、白、灰三色为基调,布置出人间山水,从而让人们在行走之际领略禅意。

    由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成,展现了佛祖一生的行迹。

    禅境大观的顶部是娑罗穹顶,图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光,营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光四种意境。

    中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像,全长7.5米,表面仿以汉白玉材质,能360度缓慢地旋转,表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。

    禅境大观的南北两侧是两个禅境“花园”,一棵生生不息的无忧树,一棵永不凋零的菩提树,分别象征佛陀出生和佛陀成道。

    在禅意大观,还有一幅长长的壁画,演绎出了“南朝四百八十寺”的宏伟,其中不乏如今依旧耳熟能详的寺庙。

    佛顶宫的另一个重要组成部分舍利大殿及舍利藏宫则分布在地下5-6层,需乘坐电梯直下地下。

    千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局,以代表金刚界大日如来的舍利圣塔为中心,立体呈现了佛教供养的神圣场景。

    壁画,佛像,雕塑,布满整个大殿,一种庄严的气氛氤氲。

    千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖顶骨舍利圣塔。塔高21.8米,造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔造型,取象于敦煌莫高窟中的倒立须弥山形中心柱,象征了清净庄严的华藏世界。

    置身于整个舍利大殿,让人不仅能够深刻感受佛国天宫的殊胜美妙,以及舍利供养的无限庄严,还能领略当代中国佛教艺术的丰富绚烂,以及制作工艺的集大成之美。

    在佛顶宫千佛殿的漆画之间,安放着纪念佛陀一生的八大灵塔。这八座灵塔是众多佛教流派中不同风格佛塔的汇集体现,建筑风格有亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔、藏式塔、金刚宝座塔、花塔、傣族塔、印度佛塔。

    这些风格中,包含了世界各地著名佛塔的建筑特色,可谓走一遍佛顶宫,看尽天下塔!

    千佛殿外圈为万佛廊,万佛廊在空间上涵括了地下三到五层,不过目前只能参观到地下五层。

    一圈圆形的走廊里面,墙壁上摆满了各式木质的、玉质的小佛像,在灯光的映照下十分壮观。

    佛顶宫的核心部分——舍利藏宫,位于地下44米处,也就是地下第六层内,不过此层只有在特别日期才会开放供游人瞻仰,宝儿爷此行无缘见之,颇为遗憾。

    从地下重回地面,有种幻世轮回的错觉,眼前,阳光明媚依旧,佛顶塔映入眼帘。

    佛顶塔坐落于牛首山佛顶宫前的广场之上,塔高88米,气势磅礴,尽显唐风古韵。

    屋面形式为九层四角攒尖顶筒瓦屋面,是国内最大的铜制筒瓦。

    宝塔凌苍苍,登攀览四荒。顶高元气合,标出海云长。甫入牛首山东门,便可见巍峨耸立的佛顶塔。

    牛首山上明代弘觉寺塔对面曾经有一座塔——辟支塔,相互辉映共同构成了牛首山双塔的格局,然而1958年采矿过程中辟支塔遭到了破坏,只留下弘觉寺塔一塔。佛顶塔即是在辟支塔原址上修建而成,与弘觉寺塔共同体现了牛首山文化旅游区“现双塔”意境。

    不过可惜的是,此行不巧,遇到佛顶塔闭门,无缘攀高远眺牛首烟岚的意美。

    好在不登高也能欣赏到这般精致的春光,也算弥补一点小小的缺憾。

    走在这佛顶圣境中,远看是一片秋色般的缤纷多彩。

    满眼黄澄澄的叶子,恍惚间,以为从春天快速的闪进了秋天里。

    直到一簇妖艳的垂丝海棠的出现,才打醒了这场深秋梦。

    哦!我还在春天里,真好!

    牛头禅文化园,作为佛顶圣境的另一个重要组成元素,与佛顶宫、佛顶寺相互辉映。

    牛头禅文化园核心景点便是宝儿爷前面提到的,与佛顶塔遥相呼应的双塔之一的弘觉寺塔。

    弘觉寺塔高45米,为七级宝塔,成八面菱形,是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。1957年弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位。

    如今,牛首山再现了当年的牛首双塔胜景。两塔相映成辉,巧夺天工,众缘和合。

    清明时节,牛头禅文化园内一片春色岸然,牛头禅文化园前这段长长的108个台阶,掩映在樱花之下,若隐若现。

    牛头禅文化园的整体设计采用了枯山水的庭院景观,用石块象征山峦,用白沙象征湖海,如一幅留白的山水画卷。

    樱花浪漫,是春天?

    层林浸染,是秋天?

    是春天,也可以是秋天,这便是牛头禅文化园带给游人最特别的礼物。

    无独有偶,宝儿爷此行,遇到了佛顶寺闭门谢客,而牛头禅文化园也不巧于一日前闭了园修缮。

    即便不能登高佛顶塔,也不能登高牛头禅文化园,佛顶圣境之地,依旧是俯瞰牛首春光的好地方!

    记忆里的牛首山还是三四年前的模样,那时的它,很美,如今再次见到的牛首山,如同一个出阁的大家闺秀,更加隽美!牛首山文化旅游区面积很大,景观也很多,宝儿爷就不一一分享了,路上的风景还是需要自己去切身感受。

    你想知道的事

    1、机场出发

    方案一:自机场乘坐地铁S1号线(机场线),约30分钟到达河海大学·佛城西路站下,出站后可步行沿佛城西路向西15分钟至牛首山文化旅游区东门或转公交754路至牛首山风景区东下;

    方案二:自机场乘坐机场大巴至翠屏山宾馆站,转乘出租车前往;

    方案三:自机场直接乘坐出租车,约30分钟可到达景区;

    2、火车站出发

    南京火车站出发:自南京火车站南广场可直接乘坐旅游巴士G5路直达牛首山景区站;亦可乘坐地铁1号线 ,至天隆寺站或百家湖站下转乘公交,由天隆寺站下转乘公交755路至牛首山风景区下,由百家湖站下转乘公交G70至牛首山景区东下;

    南京南站出发:自南京南站乘坐地铁1 号线至百家湖站下,约12分钟到达百家湖站,出站后转乘公交G70路至牛首山风景区东下;亦可乘坐地铁S1号线至河海大学·佛城西路站下,出站后可步行沿佛城西路向西15分钟至牛首山文化旅游区东门或转公交754路至牛首山风景区东下。

    3、长途汽车站出发

    南京小红山汽车客运站出发:自南京火车站南广场可直接乘坐旅游巴士G5路直达牛首山景区站;亦可乘坐地铁1号线 ,至天隆寺站或百家湖站下转乘公交,由天隆寺站下转乘公交755路至牛首山风景区下,由百家湖站下转乘公交G70至牛首山景区东下;

    南京汽车客运南站出发:自地铁南京南站站乘坐1号线,约12分钟到达百家湖站,出站后转乘公交G70路至牛首山风景区东下;亦可乘坐地铁S1号线至河海大学·佛城西路站下,出站后可步行沿佛城西路向西15分钟至牛首山文化旅游区东门或转公交754路至牛首山风景区东下。

    4、市内出发

    公交:乘G70、754、755至牛首山风景区东下或乘G5、712至牛首山风景区下,到达景区东入口;或乘公交710至周村站下,步行至景区西入口。

    地铁:

    1)、地铁1号线至百家湖站下,出站转公交G70可至牛首山景区东下。

    2)、自南京火车站南广场可直接乘坐旅游巴士G5路直达牛首山景区站.

    3)、地铁S1号线至河海大学·佛城西路站下,出站后可步行延佛城西路向西15分钟至牛首山文化旅游区东门或转公交754路至牛首山风景区东下。

    4)、地铁1号线至天隆寺站下,出站转公交755路可至牛首山风景区东下。

    5、门票:

    98元

    6、推荐线路:

    【牛首广场】(观赏七星指路、风铃塔等);沿着含有春、夏、秋、冬主题游览的天阙路到达【佛顶寺】(坐落于牛首山东峰东南侧坡地,是佛顶骨舍利护持僧团的弘法道场);继续游览到达【佛顶圣境】,外部参观【佛顶塔】;并进入【佛顶宫】。

    7、游玩参考时间:

    步行(纯徒步游玩):5—6小时;

    车行(乘坐景区小型巴士):3—4小时;

    本文由飞猪签约达人 跟着宝儿爷去旅行 提供,未经授权,不得转载!

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