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      真正的古镇,古寺庙、古戏台、古商铺、百年古树、古巷道、古寨门

      真正的古镇,古寺庙、古戏台、古商铺、百年古树、古巷道、古寨门

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      摘要:

      行走在云南省大理州剑川县沙溪古镇,已经见不到昔日“茶马古道”的繁华,显现在眼帘的只有古寺庙、古戏台、古商铺、古马店、古老的红砂石板街道,以及百年古树、古巷道、古寨门等,当然还有千百年来依旧流淌着的黑惠河。 沙溪古镇给人的第一印象便是用石板铺就的道路,以及道路两旁鳞次栉比的商铺,这个跟我们江南水乡的

      行走在云南省大理州剑川县沙溪古镇,已经见不到昔日“茶马古道”的繁华,显现在眼帘的只有古寺庙、古戏台、古商铺、古马店、古老的红砂石板街道,以及百年古树、古巷道、古寨门等,当然还有千百年来依旧流淌着的黑惠河。

      沙溪古镇给人的第一印象便是用石板铺就的道路,以及道路两旁鳞次栉比的商铺,这个跟我们江南水乡的古镇有些类似,只不过在古镇的中心地带并没有江南水乡那种蜿蜒的河流。

      当年的马帮已经绝迹,马蹄踏过的石板路却依旧被后人踩着走过,时间就这样匆匆而过,留下的仅仅是一份史料记载。

      大约在明朝以前,这个地方曾被称为“杀退”,到了明朝后期,正式更名为“沙溪”。在春秋战国时期,沙溪就是有名的青铜冶炼基地,到唐宋时期,唐蕃古道的兴起,沙溪作为古道的必经之地,成就了“茶马古道”的传奇。唐代以后,沙溪又成佛教圣地和食盐交易的“盐都”。这2400多年的沙溪历史,已经不是能用三言两语可以交代清楚了。

      内地通过四川、云南,北接西藏、印度,南连东南亚的一条古代的陆上“丝绸之路”,因当时在陆路的长途贩运,主要依靠马来驼运、脚夫赶马的形式,而主要交易物资为茶,因而得名为“茶马古道”。沙溪古镇就位于大理和丽江之间,是“茶马古道”上一个重要的陆路贸易集散地。

      沙溪古镇也有河流,只不过因为古镇相对封闭,须经寨门进出,而其寨门的外面,便是“黑惠江”。这条最宽处仅有20多米的河流,绕着沙溪古镇而过,河上一座名叫“玉津桥”青砖古桥,横跨在黑惠河上。

      寺登四方街,是沙溪古镇最繁华的所在。 四方街似曲尺型,正街南北长约300米,东西宽约100米,其中北部街东西长约100米,南北宽约50米,整个街面用红砂石板铺筑,街中心有两棵数百年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台,西面有坐西朝东的兴教寺,两这遥相呼应,将四方街平分为南北两半,整个街场四周商铺马店林立。

      寺登四方街有三个供马帮进出的寨门,都是土坯墙门,仅能让两匹马并排进出。进入寨门后,是狭窄的石板小路,走过这狭长的石板路后,便能进到四方街的核心区域——“兴教寺”和古戏台。

      “兴教寺”建于明代永乐年间,是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。这座代表着白族人佛教信仰的古寺庙,历经六百余年的风雨,依旧伫立在世人的眼前,让人不得不感叹古代建筑的神奇。

      与“兴教寺”面对面的便是沙溪古镇最有名的古戏台,如果说“兴教寺”代表着佛祖的神秘,那么古戏台则是沙溪老百姓自娱自乐的场所。在沙溪民间有种说法,要是人的一生中没有登上戏台演出过,那就不算是个真正的沙溪人。

      尤其是每年农历的“二月八”,更是沙溪老百姓的节庆日,这一天,沙溪人会穿上鲜艳的白族服装,聚集到古戏台,跳舞欢歌一整天。

      古朴的建筑,人们的生活仿佛千年如一日。

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