京郊古迹-潭柘寺

3270

摘要:

自古便有“先有潭柘寺,后有幽州城”之谚语,可见潭柘寺历史之悠久。潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(316年),是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙,当时佛教还未被广泛信仰。到了唐朝,先是华严宗高僧华严和尚来潭柘 寺开山建寺,潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院。五代后唐,潭柘寺由华严宗改为禅宗。金代,金熙宗完颜亶到潭柘寺进香礼佛,开创了皇帝到潭柘寺进香礼佛的历史,使后代皇帝争相效仿,大大提高了潭柘寺的地位。

自古便有“先有潭柘寺,后有幽州城”之谚语,可见潭柘寺历史之悠久。潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(316年),是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙,当时佛教还未被广泛信仰。到了唐朝,先是华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺,潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院。五代后唐,潭柘寺由华严宗改为禅宗。

金代,金熙宗完颜亶到潭柘寺进香礼佛,开创了皇帝到潭柘寺进香礼佛的历史,使后代皇帝争相效仿,大大提高了潭柘寺的地位。

明朝历代或由朝廷拨款,或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建。清代是潭柘寺的鼎盛时期,康熙不仅曾两次驾临潭柘寺进香礼佛,而且亲拨库银整修潭柘寺,整修了殿堂共计300余间,奠定了今日潭柘寺的基本格局,成为了北京周边最大的一座皇家寺院。康熙还亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”,并亲笔题写了寺额。雍正乾隆嘉庆皇帝也都多次游幸潭柘寺。

因为如此显赫的“皇家”背景,潭柘寺在北京周边的寺庙中属于规模比较大的。寺院坐北朝南,主要建筑可分为中、东、西三路,中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛、戒台和观音殿。

山门外是一小片松林,松树的枝叶相互搭拢,像是搭起了一个绿色的“天棚”,掩映着一座3楼4柱的木牌坊,牌楼前额书“翠嶂丹泉”,后额书“香林净土”,均为康熙御笔。穿过牌坊,再走过一座石拱桥便是山门。山门上额题“敕建岫云禅寺”,这是潭柘寺的“大名”,但因寺后有著名的龙潭和满山的柘树,所以人们俗称潭柘寺。

过山门,先是天王殿,然后是大雄宝殿。整座大殿坐落在宽大的月台上,月台围以镂刻精美的汉白玉石栏。大殿为重檐庑殿顶,这在中国古代是是规制最高的建筑等级了。看到一种说法,说紫禁城的太和殿就是仿照潭柘寺大雄宝殿而建的,不知道是否属实,但从外形上看,确实颇为相似,都是重檐庑殿顶。

大殿顶部正脊两端,各有一巨形琉璃鸱吻,釉彩碧绿斑斓,高 2.9米,据说仅比故宫太和殿上的正吻小半米,在北京古建筑中位列第二大。鸱吻前后两面各盘曲一条“S”形金龙,鲜亮的金黄色,镶嵌在琉璃鸱吻上十分醒目。在正吻两侧,各拴有一条镀金锁链,这四条锁链名为“镀金剑光鸱带”,为康熙所赐。“鸱带”在古建筑中较为罕见,既有装饰作用,也有避雷之功效,这四条鸱带虽已有300多年,但依然鲜明光亮,被潭柘寺视为“一绝”。

大雄宝殿后的斋堂院,再后为中路最后一座建筑:毗卢阁。这是一座硬山双层楼阁式建筑,体量很大,颇有气势。

毗卢阁东有圆通殿和地藏殿,两殿之间有一座高大的白塔,名为金刚延寿塔,由越靖王朱瞻墉建于明正统年间,为石砌覆钵式塔。塔高17米,外形与北京城里的妙应寺白塔相似。舍利塔后侧墙壁上嵌有一块刻石,为寺中现存最古老的石碑——金代诗碣,立于金明昌五年(1194),碑上刻有僧人释重玉所作《从显宗皇帝幸龙泉寺应制诗》,但字迹漫滤,已难以辨认。

本文由飞猪签约达人 百家车谈 提供,未经授权,不得转载!

飞猪APP

下载飞猪APP查看更多精彩内容

点击下载

今日推荐

本周推荐

大阪城市速览
1305