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      女皇故里天曌山,山就是一尊佛,佛也是一座山

      女皇故里天曌山,山就是一尊佛,佛也是一座山

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      摘要:

      广元城区14公里外有座天台山,地处龙门山和米仓山南麓,面积26平方公里,海拔1100-1700米。因山顶部有一平台,常在云雾之中,故名“天台”,称为“天台山”。古时就为川、陕、甘的道教名山。 武则天出生在广元利州,因其母亲经常在此山烧香拜佛,从小耳濡目染,民间至今仍然流传着武则天与此山的不解之缘。广元城区14公里外有座天台山,地处龙门山和米仓山南麓,面积26平方公里,海拔1100-1700米。因山顶部有一平台,常在云雾之中,故名“天台”,称为“天台山”。古时就为川、陕、甘的道教名山。 武则天出生在广元利州,因其母亲经常在此山烧香拜佛,从小耳濡目染,民间至今仍然流传着武则天与此山的不解之缘。

      广元城区14公里外有座天台山,地处龙门山和米仓山南麓,面积26平方公里,海拔1100-1700米。因山顶部有一平台,常在云雾之中,故名“天台”,称为“天台山”。古时就为川、陕、甘的道教名山。

      武则天出生在广元利州,因其母亲经常在此山烧香拜佛,从小耳濡目染,民间至今仍然流传着武则天与此山的不解之缘。

      相传,武则天的母亲杨氏出身于士族高门,是隋文帝和隋炀帝的后裔,父亲是隋朝宰相杨达。杨氏自幼聪慧,不学女红,习诗明理,却一直未嫁。隋时,佛教已经开始盛行,受家族影响,杨氏笃信佛教。后父亲杨达死于征战高丽途中,杨氏从佛尽孝,为父诵经超度,其时达十年有余。

      武则天父亲武士彠,并州文水(今山西文水县)人。参加唐朝建国有功,封为太原郡公、应国公、工部尚书。武士彠原配相里氏病故,皇帝李渊感其“忠节有余”,亲自做媒将先朝名门望族杨达之女杨氏许配之,还亲自主婚,封杨氏为应国夫人。其时杨氏已有46岁,武士彠48岁。唐太宗贞观元年(627年)十二月,利州都督李孝常谋反伏诛,唐太宗授武士彠为利州都督。杨氏跟随丈夫来到利州,遍访名寺,烧香许愿,望为武家多生贵子。次年十一月二十三日(载初元年改十一月为正月),杨氏生武则天,取名为“元华”,并出资在嘉陵江岸古寺内开窟造像,以还佛愿。

      据《资治通鉴》载:“故荆州都督武士彠女,年十四,上闻其美,召入后宫,为才人。”唐太宗李世民并赐封号“媚娘”。贞观22年,李世民驾崩,按照规定,先皇嫔妃须入寺诵经追福,因而媚娘出家,为尼感业寺。青灯黄卷,梵音佛声,媚娘日日参悟当有心得。永徽二年,武则天复召入宫。后在权力争夺中,武则天用佛教治理朝政、驾御政权,精于谋略,把揽朝政数十年之久。

      武则天用对佛教的虔诚来施展自己的安邦天下的抱负,也颇费心思。在那个男权社会,要找到女人执政的依据可不容易。她命薛怀义研讨佛教经典里面记载女人执政条规。千琢万磨,千呼万唤,终于找出了一部经典——《大云经》。薛怀义等人又在旧译本里掺杂新说、附会己意,制造出了武周王朝的佛教圣典《大云经》四卷本及其注疏。经疏中盛言,神皇武则天乃“弥勒下生,作阎浮提主”。武则天大喜过望,《大云经·疏》一出炉,武则天便颁行天下。天人感应,一代女皇与一座山的首次对话从此染上神秘色彩。这与她后来掌权后认定自己为菩萨转世不无关联。

      因全国用天台命名的天台山甚多,各地发展旅游、推广宣传也不遣余力。为避免混淆,广元打破全国几十座天台山的广告屏蔽,经数名学者专家论证将“台”改“曌”。从此,女皇故里就有了座“天曌山”。

      在天曌山半山腰上,有一处平台,名为曌望台,在曌望台的绝壁巨大红色隶书“曌”字。“曌”为武则天为自己取的名,也是她所创文字之一,其意为“日月当空,普照大地”。此山崖上“曌”字,为目前世界上最大的“曌”字。斑驳的石壁,圆润的文字,苍翠的山峰,以示家乡人对这位杰出的伟大女性纪念。

      站在曌望台上,清风拂面,顿感心旷神怡。登高远眺,山环水绕。利州风光,尽收眼底。城周群山,层峦叠嶂。城之东山,楼宇掩映;城之南山,横亘如屏;城之西山,半遮俏颜。然凤凰楼、红军塔、来雁塔,点缀其山巅,宛如星点。滚滚嘉陵江、悠悠南河水,玉带环绕,柔媚蹁跹。

      天曌山自古就是著名的宗教活动胜地,前山佛教庙宇居多,后山道观为主。后山的灵台观有占据天曌上的制高点的真武宫,慈航殿。八卦亭造型的太清宫,三清宫、别具一格的亭式灵官殿;大气雄壮的药王殿,还有密林中绝无仅有的沟敍廊桥,令人流连忘返。

      从真武宫下来,遇到了一位采集药材的道士,我们好奇的问他有什么收获?他从背篓里取出一支树根,介绍是治疗咽炎的神丹妙药,只需取寸长,泡水饮用,嚼烂吞进,药到病除。由于我常年咽炎,迫不及待的折下一小段,极苦,实在无法下咽。

      在台面之上就是川北最古老的名刹梵天寺。寺庙选择一片开阔地带,依山而建,坐北朝南,占地百余亩,隐身于苍松翠柏之中,昭示着庙宇文化的神秘与庄重。站在寺门南望,见众多峰峦如芸芸众生,尽呈膜拜之态,倾听梵音佛语。遥想当年武元华叩拜观音,“真龙天降”,其情其景已成为人们深深的追忆。

      天曌山上数万亩森林密布,郁郁葱葱。大风吹来,松涛狂吼。烈日当空,浓荫蔽日,登高眺望,一览众山小。园内景景不同、景景相映。夏日山下炎热酷暑,山上凉风习习,是避暑的最佳圣地。冬日山下从未有雪,山上冰雪天地,另一番冬季美景。

      步行中,突见悬崖边的巨石上有一道士打坐。巨石周围是高大的树木遮掩,环境清静,细看却像刚才与我们相遇的采药道士,他可真是神速啊,刚还与我们擦身而过,现在却在对面的山石上,不是神仙貹似神仙。

      一天登山,较为疲倦。坐在山下,看山看水。

      当地人说,对面是一尊巨大的睡佛仰卧台面,其身长千米有余,轮廓清晰,神态安详,鼻梁、双唇和下颚更是栩栩如生。可惜我是肉眼凡胎,看不到睡佛体态魁梧,茂盛林木仿佛给披了一层厚厚的袈裟,看不清他的体态。

      看着山下练太极的老人,写字的仙翁,眯眼看四周群山环绕,浩浩莽莽之中更富神秘色彩。恍然之间,突然醒悟:山就是一尊佛,佛也是一座山。

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