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      优雅的狮子林

      优雅的狮子林

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      摘要:

      狮子林的漏花窗形式多样,做工精巧,尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘为上品。今天小编就为大家讲讲狮子林里的古韵四艺琴棋书画。 “四雅”指的是古代文人喜爱的琴、棋、书、画四件雅器,也代表着弹琴、弈棋、读书、作画四种技艺,所以也称“四艺”,常以古琴、棋盘、书函和画卷的形式展示。苏州园林狮子林的漏花窗形式多样,做工精巧,尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘为上品。今天小编就为大家讲讲狮子林里

      狮子林的漏花窗形式多样,做工精巧,尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘为上品。今天小编就为大家讲讲狮子林里的古韵四艺——琴棋书画。

      “四雅”指的是古代文人喜爱的琴、棋、书、画四件雅器,也代表着弹琴、弈棋、读书、作画四种技艺,所以也称“四艺”,常以古琴、棋盘、书函和画卷的形式展示。苏州园林主人多为文人雅士,“琴棋书画诗茶”,是他们钟爱的清雅生活的主要内容,也是艺术文化修养的体现和风雅的象征。

      古琴纹花窗

      “四艺”中的琴,指古七弦琴。相传中华文明起源时期的炎帝发明了五弦琴,也叫神农琴。古七弦琴始于周,为当时的礼乐制度所必须。儒家向来重视人的感情抒发,并用“礼”来约束感情,将礼、乐统一起来,成为中华原创性文化中儒家思想的基本准则。

      “琴者,禁也”。古人认为琴是禁止淫邪、端正人心的乐器,视古琴为君子修身养性、治家理国的工具,这是儒家的美学思想。在古琴审美情趣上,文人推崇老子“淡乎其无味”的音乐风格和“大音希声”无声之乐的永恒之美:“淡”者,“使听之者游思缥缈,娱乐之心,不知何去”;“所谓希者,至静之极,通乎杳缈,出有入无,而游神于羲皇之上者也”。这正是园林追求的景外情和物外韵,达到庄子“心斋”、“坐忘”的自由审美境界。

      狮子林中的古琴纹花窗古琴置于海棠形框内冰梅纹之中,古雅脱俗。

      棋盘纹花窗

      “四艺”中的棋,指围棋,代表文人为赵颜。围棋在发展演变过程中,有弈、烂柯、坐隐、手谈等称。围棋的故乡在中国。甘肃水昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐,不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案,线条均匀,纵横交错,格子整齐,形状很像现在的围棋盘,考古学家称之为棋盘纹。汉墓殉葬物中有石制棋盘,说明围棋自原始社会开始就初具雏形。围棋以围困对方、吃子多而取胜,故称。围棋定型于魏晋南北朝,隋唐时达到高潮并传入日本,明清时期出现又一个高峰,十九世纪传入欧美各国。围棋,三百枯棋,一方木枰,却以其丰富的魅力和无穷的象征力,吸引着形形色色的崇拜者:文人雅士之间作为逸情雅趣的交流,体现着文人的风度气韵;哲人从中悟到世界的本源;礼佛者从中悟到了禅……

      狮子林中的棋盘纹花窗棋盘周围饰海棠花纹、如意云纹十分雅致。

      书函纹花窗

      从容养余日,卓荦观群书,这是吴中文人生活情趣的写照。苏州园林是吴中文人雅集的场所,也是他们读书吟唱、挥毫洒墨的地方。“左壁观图,右壁观史”,园林主人为博达古今之士,嗜书好学,室内周围都是图书。《新唐书·杨绾传》:“(绾)性沉靖,独处一室,左右图史,凝尘满席,澹如也”。

      狮子林书函纹花窗,书函周围蔓草纹舒卷,寓书香传代之意。

      画卷纹花窗

      “四艺”中的画,指中国水墨画,代表文人王维。中国文人画常常表示出对“官”和“禄”的轻蔑和反感,是追求自然美、追求孤高淡泊的生活理想和人格理想的艺术,它着意表现画者本人的思想感情,强调情感志趣的寄托。绘画艺术自唐王维始融进园林;宋后文人大多兼擅诗、书、画;元明以来,诗画印写于一幅,大批画家参与园林构图。园林艺术组景,则参照了山水画散点透视的动态连续画。萌芽于六朝、确立于元代的文人画,强调胸襟、趣味,投注于内在、自足、私密化和超越性的审美境界。与园林构图和审美价值趋向完美的结合,园林画境又成为画家的无上粉本和歌咏题材。“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃,遂有画意”。“有形画,无形诗”,相互映发,成为中国园林画的独特风格。

      狮子林画卷纹花窗,银锭形外框,画卷嵌在夔龙纹中,颇增美感,端庄大气。

      狮子林的“四艺”纹花窗,衬以窗下栽植的四季常绿的植物,显得既具形式美感,又饱含耐人寻味的幽雅情调。

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