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      这里曾是五台山拜佛的咽喉要道,有座古刹-尊胜寺

      这里曾是五台山拜佛的咽喉要道,有座古刹-尊胜寺

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      摘要:

      历史上,凡到五台山朝山拜佛,这里是最主要的通道,故称为“五峰咽喉”、“台山门户”。据寺内康熙二十四年(1685)石碑记载:“始创寺曰翠岩山院”。唐仪凤元年(676年)改称“善住阁院”,北宋天圣四年(1026年)予以重建,曰“真容禅院”。明万历年间改名尊胜寺。现存建筑多为民国初期遗物。 坐北朝南

      历史上,凡到五台山朝山拜佛,这里是最主要的通道,故称为“五峰咽喉”、“台山门户”。据寺内康熙二十四年(1685)石碑记载:“始创寺曰翠岩山院”。唐仪凤元年(676年)改称“善住阁院”,北宋天圣四年(1026年)予以重建,曰“真容禅院”。明万历年间改名尊胜寺。现存建筑多为民国初期遗物。

      坐北朝南,依山而建,层层迭起,占地面积3.23万平方米。中轴线上依次有天王殿、十二圆觉殿、大雄宝殿、藏经殿、三皇殿、三圣殿、五文殊院、万藏塔。其余殿堂楼阁、厢房配殿分布于东西两侧,对称排列,形成一个庞大的建筑群。殿宇与院落之间,或石阶相连,或幽径相通。

      影壁,中幅最高,两旁次之,看去层次分明,雄伟壮丽。顶部砖雕,均为木构形式的椽枋斗栱,刀法细腻。

      牌楼,三门三楼,中门较大,楼头为仿木结构,中间略高,两旁稍低,石雕椽、科、楔、斗。碑楼的券口、立面上,有纷繁的雕刻。

      寺内主体建筑天王殿、十二圆觉殿、大雄宝殿、三圣殿、毗卢殿和五文殊殿,结构形制大致相同,均系木结构殿宇,面宽均为五间,进深13--15米,硬山式屋顶,前有厦间,檐柱、门槛均装木雕券口,以龙为主,干姿百态,飞跃盘旋。格扇门窗施五彩绘画,华丽异常,显示了民国以来建筑的风格和特点。

      天王殿两侧的砖砌高台上,分建木构钟鼓楼,十字歇山顶。

      藏经殿是重檐歇山楼阁式建筑,上下两层,16根通柱,形成环形走廊,结构特殊。

      藏经殿东西两侧对称建有十二角楼,东面为万缘阁,西面为三宝楼。建于砖砌平台上,砖台周长25.2米,重檐攒尖顶,下层12明柱围于外,细磨青砖砌于内。外观两层,内为一室。万缘阁内保存泥塑莲花坐佛,共计24尊。

      万藏砖塔,耸立山脊,层檐叠压,背衬蓝天,十分清秀。密檐式结构,塔周十二角,塔身九层,通高39米,上实下空,下砌券洞33个,围塔一周,原供33尊护法神。

      七进大殿两旁,有小院落多处,筑僧房,砌围墙,垒石阶,券门洞,立影壁,形成迂回曲折的布局结构。建筑物的券口上、窗墙上、墀头、戗檐砖面上,有砖雕花卉树木人物等,漫步其中,有观赏园林景致之感。

      东院有经幢两座,一座为北宋天圣年间所刻,高约8米,幢身四级,石基座为两层,下层八角八面,雕覆莲,束腰雕狮头。上层圆形,雕仰莲。幢身为三节,八角八面,每节之间由一层仰莲座相隔。第一节幢身较长,正面额头刻“佛顶尊胜陀罗尼之幢”。幢身刻“再建佛顶尊胜陀罗尼经之序”和《佛顶尊胜陀罗尼经》。第二节幢身刻《佛顶尊胜陀罗尼咒》。第三节幢身较短,四面各刻一尊佛像。顶上承仰莲座,安葫芦宝珠。整个经幢,雕刻精细,造型美观。

      另一座经幢,是民国二十年(1931)再修尊胜寺时立。与宋代经幢,体量、造型基本一样,不同之处是密檐式建筑,节与节之间,飞檐上翻,翼角翘起,玲珑秀丽,气势轩昂。第一节幢身刻《佛顶尊胜陀罗尼经》及序。第二节幢身刻陀罗尼咒。第三节幢身四面各刻一尊佛像。幢顶置仰莲座,上安寿桃。

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