山西云丘山香火最为旺盛的地方,其得名却是因分配的8个元宝

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摘要:

位于山西省临汾市乡宁县,地处吕梁山与汾渭地堑交汇处的云丘山。这里群峰叠翠,山色俊秀,集奇山、险峰、奇石、飞瀑、流泉、云海等自然景观于一体,享有“河汾第一名胜”的美誉。云丘山不仅拥有得天独厚的自然景观,而且承载着厚重的人文资源,和浓重的历史文化底蕴,是中华农耕文明发源地之一,华夏乡土文化的地理标志,

位于山西省临汾市乡宁县,地处吕梁山与汾渭地堑交汇处的云丘山。这里群峰叠翠,山色俊秀,集奇山、险峰、奇石、飞瀑、流泉、云海等自然景观于一体,享有“河汾第一名胜”的美誉。云丘山不仅拥有得天独厚的自然景观,而且承载着厚重的人文资源,和浓重的历史文化底蕴,是中华农耕文明发源地之一,华夏乡土文化的地理标志,是中和文化——非物质文化遗产的传承地,是几千年来道家仙士的常游之所。

云丘山汇聚儒、释、道、三教文化:道教全真教龙门派祖庭发源于此,与武当齐名,五龙宫、玉皇顶等道观殿宇和云丘书院,多宝灵岩禅寺等儒释文化相融相生,和谐共存。其中道教在中国传续千年,流传甚广,道教与云丘山渊源也最深,邱处机创建道教全真教龙门派发源地也是云丘山。在云丘山众多道观和殿堂中香火最为旺盛的地方——云丘山八宝宫,也是儒、道、佛三教合一的殿堂。

八宝宫,始建于清初,是由华山派二十三世和龙门派二十四世合资所建,因其修建时期五龙宫向八宝宫分配里8个元宝,而得名“八宝宫”。八宝宫的主体建筑是五层叠地式建筑,第一层中间为三祖殿,两边分别是药王殿和救苦天尊殿,第二层为圣母殿,第三层为祖师殿,第四层为玉皇殿,第五层为三清殿。

八宝宫门口的一块碑和一座碑楼格外引人注目。碑楼始建于民国年间,是为华山派二十三世法号为永亮子的王真人所立。另一座是“龟蛇碑”,正面刻有“镇宅除邪”四个篆体大字,中心是“龟蛇”两个草书大字,造型逼真生动。据碑后文字记载,真武大帝在云丘北顶修炼成仙之时,龟蛇二将曾在此显灵护佑祖师的神将,跟随着祖师保一方风调雨顺,国泰民安。

八宝宫香火旺盛,但是命运多舛。1938年,在日寇的纵火被烧毁殆尽,直至1998年,云丘山八宝宫才得以修缮。

八宝宫圣母宫内供奉后土娘娘、碧霞元君、顺天圣母,是云丘山香火最为旺盛的庙宇,方圆几百里的人们祈求子嗣的灵验殿堂,院内有碑为证。在山西晋南地区民间流传着一句“八宝宫求娘娘,早生贵子”。婚后不育的妇女,夫妇二人带着虔诚的心来到圣母宫里焚香祈福,求子的妇女怀孕生子后,全家人带着供品和布娃娃,到求子殿还愿。道长说,来祈福求子最远的有有来自广州、深圳的,每年实现求子愿望的来这里还愿的夫妇也是数不胜数。

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