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      访古之旅,承德溥仁寺

      访古之旅,承德溥仁寺

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      摘要:

      溥仁寺又叫前寺,位于承德市,始建于康熙五十二年。1690年(康熙二十九年)取得了平息厄鲁特蒙古准葛尔部民族分裂分子噶尔丹的判乱胜利。到1713年(康熙五十二年),漠北、漠南、喀尔喀等蒙古地区出现了20余年的安定局面,发展了这些地区的牧业生产,密切了蒙古各部与清中央政府的关系。这一年是康熙的60寿辰

      溥仁寺又叫前寺,位于承德市,始建于康熙五十二年。1690年(康熙二十九年)取得了平息厄鲁特蒙古准葛尔部民族分裂分子噶尔丹的判乱胜利。到1713年(康熙五十二年),漠北、漠南、喀尔喀等蒙古地区出现了20余年的安定局面,发展了这些地区的牧业生产,密切了蒙古各部与清中央政府的关系。这一年是康熙的60寿辰,"众蒙古部落,咸至阙廷,奉行朝贺,不谋同辞,具疏陈垦,愿建刹宇,为联祝厘",康熙允其所请,于是年在热河建造了这两座寺庙,供蒙古诸部大聚会使用,取"寓施仁政于远荒"之意分别题名"溥仁寺"、"溥善寺"。

      清康熙五十二年(1713年),诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰,上书“奏请”在承德避暑山庄外,围建一寺院作庆寿盛会之所。康熙帝欣然“恩准”,遂建造了溥仁、溥善二寺。溥仁寺、溥善寺位避暑山庄东,武烈河东岸。溥仁寺在前,占地3.4公顷,俗称前寺;溥善寺在后,占地1.1公顷,俗称后寺。溥善寺早已荒废,溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇。溥通普,普遍、广大意,有皇帝深仁厚爱普及天下之意。

      溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的“伽蓝七堂”式,四周有护墙环。山门内主轴线上布置主殿三座:天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。天王殿内供佛像 6尊:弥勒佛、韦驮天将和四大天王。慈云普阴殿,单檐歇山顶,描金彩绘,雕梁画栋,光彩夺目。殿内供过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。释迦佛两侧为其两大弟子迦叶和阿难。东西坛上供姿态各异的十八罗汉。天花板上有密宗六字真言。宝相长新殿,单檐硬山布瓦顶,檐柱描金彩绘。内供 9尊无量寿佛。

      溥仁寺按标准的汉式迦蓝七堂规制建造,山门面阔三楹,进深两间,两侧设腰门。进山门东西两侧立幢杆各一,幢杆北摆钟、鼓楼。山门正北为天王殿,面阔三楹,进深两间,两侧设腰墙。腰门与后部相隔,形成一进院落。二进院落正北为正殿名大雄宝殿,门额"慈云普荫",面阔七楹,进深五间,周围廊,前后檐明次间设隔扇门,前据稍间设槛窗,后檐稍间封实墙。檐下用重昂五踩斗拱,单檐歇山,黄琉璃瓦顶。中三间后老檐前增设金柱四根,柱之间封屏壁,形成夹道通后院。

      屏壁前供主尊三世佛,左右山墙置坛,供十八罗汉,这些佛像均用昂贵的髹漆夹拧塑造。墙壁不施彩绘,顶棚设"六字真言"井口天花。殿内横额"具大自在",条幅"以清净果证因护持斯万,现广长舌说法声震大千"。慈云普荫殿之前东西各立御制石碑一通,记述建庙背景,左右有配殿,面阔各五楹,进深三间。过慈云普荫为三进院落,主殿名宝相长新,面阔九楹,进深三间。中三间设廊,每间装隔扇,其余设槛窗,檐下施三踩单昂斗拱,布瓦硬山屋顶。殿内供9尊无量寿佛,表九九万寿。井口天花为六字真言图案。主殿前有东西配殿各五间,均由廊庑与后殿相连,形成三面封闭的院落。三进院落之后有大块平地,广植松、榆,今无存。

      溥仁寺钟楼

      山门正北为天王殿,面阔三楹,进深两间

      天王殿西侧 天王殿两侧设腰墙,腰门与后部相隔,形成一进院落。

      天王殿东侧

      慈云普荫殿前的御碑

      宝相长新殿内景

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