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      行走慈溪,探访千年古刹洞山寺

      行走慈溪,探访千年古刹洞山寺

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      摘要:

      洞山寺位于慈溪市东埠头的将军山上,据县志载:“洞山教寺,梁开平初置,宋祥符请额曰‘栖幽洞山’,乃将军山洞也。”寺前有一石块砌成的拱形体,这便是遐迩闻名的白云洞。在白云洞的前侧,有一座小巧玲珑的七级石塔,呈六棱形,每面都有佛像浮雕。“出山四朝云木合,但见野鹘盘浮图”。 这古洞、古塔、古寺距今已有近千

      洞山寺位于慈溪市东埠头的将军山上,据县志载:“洞山教寺,梁开平初置,宋祥符请额曰‘栖幽洞山’,乃将军山洞也。”寺前有一石块砌成的拱形体,这便是遐迩闻名的白云洞。在白云洞的前侧,有一座小巧玲珑的七级石塔,呈六棱形,每面都有佛像浮雕。“出山四朝云木合,但见野鹘盘浮图”。

      这古洞、古塔、古寺距今已有近千年的历史了。“泉瀑涓涓净,山花霭霭飞,白云回合处,应是至人栖”。历代文人墨客为洞山寺留下的赞美诗篇,为我们今天重游古寺增添了无限的乐趣。一条山径缘溪而上,淙淙水犹如弹奏着一支淡雅的古典乐曲;竹海松涛,风过似万马奔腾,颇有几分悲壮和激烈;这里动静相宜,风景幽绝,不禁令人联想起“天下名山僧占多”的老话。然而,就是这么个异彩纷呈之处,据说当初却游者不众,香火不盛。什么原因,现在已无从查考。直至明万历年间,华颜先生在此设课讲学后,洞山寺及白云洞才渐为世人所重视。

      天下禅寺大多踞好山好水之间。从湖墩村往东约一里许,越寺岭而上,沿途流水潺潺,林木葱郁,将军石苔色苍斑,壁立千仞,“阿弥陀佛”摩崖石刻字大如斗,雄伟庄重。清代慈溪诸生陈曙写了这样一首诗:“古寺云深石径通,泉声送到梵王宫。老僧问我游山句,只在寒林落叶中。”其实这位作者只驻情泉声石径,却把洞山寺石塔和白云洞这二件瑰宝忽略了。

      洞山寺石塔在“阿弥陀佛”石刻和白云洞之间的岗阜上,为楼阁式六边形仿木结构。塔原有基座,共七级,今残存五级,残高4米。塔身用石块雕凿层层砌叠,逐级收缩,每面刻浅龛,内雕菩萨或佛像,或袒胸和悦,或怒目威武,或手执法器,或脚踏莲花,或跏趺莲台,神态不一,显示出深厚的佛教文化内涵。

      塔身每层压腰檐石,腰檐的板瓦翼角雕工清楚,坡度平缓。全塔结构简洁,轮廓清秀,出檐比例得当,充分展现出宋代石塔典型的艺术特色和历史风貌。石塔居岗阜突显处,登临观望,见青峰对峙,涧流欢奔,山麓灵绪湖碧波荡漾,一目了然,乃洞山寺一绝。

      佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。佛塔随着佛教自一世纪传入中国后,中国的工匠们将印度原有的覆钵式塔的造型与中国传统的楼阁相结合,便产生了楼阁式的佛塔,继而由楼阁式衍生出密檐式塔。

      中国佛塔的种类非常多,在材质方面有石塔,木塔,砖塔,玻璃塔等,塔的高度从数寸之小到数十丈都有,如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸,而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈,为中国之第一高之塔。

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