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      大足最早的石刻-北山摩岩造像

      大足最早的石刻-北山摩岩造像

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      摘要:

      大足石刻以年代论,北山摩岩造像为最早。公元880年大唐帝都长安被叛军占领。大批优秀的画师和石刻工匠跟随唐僖宗李儇流亡四川。那时的大足是四川东部的政治军事和文化中心。唐僖宗的避难为石窟艺术在长江流域的崛起提供了契机。 唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖,受佛教思想的影响,成为大足石刻的始作

      大足石刻以年代论,北山摩岩造像为最早。公元880年大唐帝都长安被叛军占领。大批优秀的画师和石刻工匠跟随唐僖宗李儇流亡四川。那时的大足是四川东部的政治军事和文化中心。唐僖宗的避难为石窟艺术在长江流域的崛起提供了契机。

      唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖,受佛教思想的影响,成为大足石刻的始作俑者。他在北方来的难民中招募了一批画师工匠,并由他个人出资于公元892年5月的一天,在大足北山崖壁上开始陆续凿刻毗沙门天王和千手观音。

      这拉开了中国石窟艺术史上最后一次大规模石刻造像的序幕。其后,当地官绅、僧尼相继凿造,至南宋绍兴末年(1162),终成现在规模。北山石刻非一人一时之成果,它经历了270年的累积,融会了不同朝代的智慧,风格多样。

      北山又名龙岗山,距离大足城区仅两公里,其地处龙岗镇,故得名。

      北山石刻集中在佛湾,今人将其编290号龛窟。佛湾呈弯月状,分南北两段,南端多为唐、五代时期作品;北段则多为两宋凿窟。

      毗沙门天王造像,此乃大足石刻的第一尊雕像,刻于唐景福元年(892)。这尊造像虽然有着印度神的名字,身上却披着中国古代武将的铠甲。大足的佛和菩萨都长着中国人的面孔,完全摆脱了印度犍陀螺雕刻艺术对中国早期石刻造像的影响,创造了一种纯中国式的石窟雕刻风格。

      毗沙门天王,头戴大鹏冠,饰牛角形项光,身着甲胄,怒目圆睁。

      脚踏二夜叉。

      力士,侍从。

      从侍女丰腴的脸庞,繁复的衣衫,雍容的气质,依稀可见大唐的盛世遗风。

      身披铠甲的护卫。

      由于是不同的供养人各自怀着不同的梦想凿刻,北山摩岩造像呈现出不同的风貌。在时间的长河中,有些石刻已风化漫漶,残缺不全。

      石刻不能躲避自然的磨蚀和人为的破坏,却依旧散发出震撼人心的光芒。

      立佛婀娜多姿,完全人性化,刀工细腻;坐佛在一旁思考。

      龛上有飞天,两侧协侍,佛端坐莲花台上,禅定印。

      一佛二菩萨。

      一佛二菩萨。头顶的伞盖华美绚烂。

      一佛二菩萨。火焰背光,阿弥陀佛定印。好吧,这定是阿弥陀佛胁侍观音、地藏。

      三世佛,晚唐。

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