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      这么一个神秘的地方,你敢来吗?

      这么一个神秘的地方,你敢来吗?

      1972

      摘要:

      龙摩爷圣地   "龙摩爷"是佤语发音,"龙"是森林,"摩爷"水牛头,意为挂牛头的森林圣地。相传是众神灵的聚集地。现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的办公场所。 龙摩爷位于中国云南省普洱市西盟县新县城附近。当佤族民间举行重大活动或者解决部落与部落之间复杂的矛盾和纠纷时,就把水牛作为活动最好

      龙摩爷圣地

      "龙摩爷"是佤语发音,"龙"是森林,"摩爷"水牛头,意为挂牛头的森林圣地。相传是众神灵的聚集地。现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的办公场所。

      龙摩爷位于中国云南省普洱市西盟县新县城附近。当佤族民间举行重大活动或者解决部落与部落之间复杂的矛盾和纠纷时,就把水牛作为活动最好的吉祥物,举行盛大的镖牛活动,并把牛头保存在"龙摩爷",渐渐地"龙摩爷"里的牛头越来越多。走入"龙摩爷",映入眼帘的到处都是庄严肃穆、千姿百态,极具视觉冲击力和心灵震撼力的牛头,龙摩爷成为了游客到西盟的必经之地。

      "龙摩爷"是佤语,意为圣地。相传是众神灵的聚集地。阿佤用吉祥物--牛头祭祀龙摩爷,久而久之龙摩爷便成了阿佤心目中不可侵犯的圣地,人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线,便与神灵有了自然的联系,一年中就会得到神灵的保佑,遇到凶险时,会逢凶化吉,平安无事。挂线时若是诚心的许下心愿,神灵会帮助实现。若是做了坏事,就会受到神灵的惩罚……,其实这是一种人们对真、善、美的向往。阿佤人还把小鸟当做神灵与人类联系的天使,在生产生活中,每当人们看到受伤或生病的小鸟,都会带回去进行医治,待其痊愈后,再放回神灵的聚集地--龙摩爷,其实这是一种人与自然和谐相处的举措,是保护生态环境的方法。

      为什么牛头会是阿佤人的吉祥物呢?这里还有一个生动的传说故事。相传,很久以前发生的一次洪灾中,所有的村寨都被洪水冲走,绝大多数动植物在山洪冲击中淹死。一天,幸存下来的佤族女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中,水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来,安木拐与水牛结成了好朋友。以后,水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界,成了人类最有力的助手。一次,在水牛和安木拐的比赛中,水牛愿意把自己作为赌注和安木拐比赛,水牛输了,人类必须宰杀水牛来实现他们曾经定下的诺言,同时水牛要求人类把自己的头作为最珍贵的供品珍藏起来,人类同意了。从此,人们把水牛头供奉到"龙摩爷"(佤语意为供奉牛头的圣地)后好好保存起。

      由于水牛与人类(佤族)密切的关系,于是佤族就把水牛当作自己的吉祥物,去崇拜它,成了佤族的图腾。由于水牛的价格比较昂贵,绝大多数人家都没有能力购买、更谈不上举行镖牛活动了,所以牛头还是财富的象征,佤族把牛头存放在家里作为珍藏品,并把牛头存放的多少作为衡量一个家族或家庭财富多少的标准,牛头存放多少就是财富多寡的象征。除此之外,牛头还有吉祥如意、幸福安康、招财进宝的意思。

      当举行重大活动或者部落与部落之间需要解决矛盾和纠纷时,就把水牛作为庆祝活动最好的吉祥物,举行盛大的镖牛活动,并把牛头保存在"龙摩爷",渐渐地"龙摩爷"里的牛头越来越多。走入"龙摩爷",映入眼帘的到处都是奇形怪状、千姿百态,极具震撼力的牛头,无形中给"龙摩爷"增添了神秘的色彩。

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