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      自驾南太行,济源、晋城和长治的国宝膜拜之旅

      自驾南太行,济源、晋城和长治的国宝膜拜之旅

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      摘要:

      太行山就像一道天然的屏障,横亘在华北平原和黄土高原之间,成了中国地貌构架三级阶梯的头道分割线。如果说中国南北分界的秦岭-大别山是华夏大地东西展开的双翼,那这条脊梁非太行山莫属。纵使在距今8000年前的新石器时代,中国东部的海岸线还在石家庄、邯郸、安阳一线,那时候活跃的仰韶人,如果登临太行山巅极目东

      • 出发时间2017-09-13
      • 人均费用¥500
      • 旅行天数3天
      • 文中人物朋友/同事

      寻缘太行山

      太行山就像一道天然的屏障,横亘在华北平原和黄土高原之间,成了中国地貌构架三级阶梯的头道分割线。如果说中国南北分界的秦岭-大别山是华夏大地东西展开的双翼,那这条脊梁非太行山莫属。纵使在距今8000年前的新石器时代,中国东部的海岸线还在石家庄、邯郸、安阳一线,那时候活跃的仰韶人,如果登临太行山巅极目东望,想必看到的就是绝壁汪洋般惊心动魄的场景。绕行太行的黄河,东部的华北平原,西边的上党谷底和汾河河谷,这些地方在古代中国的文明演进中都扮演了相当重要的角色。从新石器的仰韶文明到夏都淘寺,从殷商国都安阳到三家分晋的历史战场晋城,这些铭刻在华夏文明中的因子,都徐徐地在这条山脉、这些河流附近扎根。这条绕着南太行的自驾线路,便是在欣赏高山峡谷之余,寻找这些有幸留存至今的文明种子。

      仙风道骨的古水源头,济源

      我们的自驾旅程从太行山的南端,充满传奇色彩的济源开始。说到济源,从字面上来理解,就是济水源头的意思。没错,这里便是大名鼎鼎的诗经《尔雅》中提到的四渎:江、河、淮、济中的“济”的源头。现代人可能对济水了解不多,随着气候的变化和黄河的改道泛滥,济水早已经消失于中国大地之上。不过,那些因济水而生的城市,却有很多沿用到了今天,比如济南、济宁、济阳和我们今天参观的济源。

      济渎庙的占地面积超出了我们的想象,硕大的明代木牌楼式大门,顶着繁复多层的斗拱装饰,大门后面的神道笔直悠长,行道树倒是成了天生的遮阳伞。院子里有两颗巨大的槐树,据传有2000多年历史,依旧焕发着生命力。挣扎着向上的枝叶和枯叟的树干,就像一位睿智长者的身躯一般,如今成了百姓们祈福的地方。北宋大殿正在维修,虽然没能够看到整体建筑,但有幸看到了古代木建筑的落架大修,也真是难能可贵了。一位维修队的管理员接待我们,还介绍了一些维修的事情。整个大殿墙壁之上的木结构,都被拆解了下来,并且编了号,方便以后再组装上去。损毁的木构件,被新买来的木材替换掉。替换木材的选择也十分讲究,不仅要买同类树种,而且要买老木头,所有的这些都是为了更加原真的保留建筑风格。

      告别了济渎庙,我们来到不远处的另一处仙风道骨之处奉仙观。目前的奉仙观还是宗教之地,内有道士生活。中午和晚上有道教课程,鼓乐声声中飘来几乎听不懂的经文,虽不懂意但也韵味十足。道观面积虽不大,有故事的文物却很多。有康熙皇帝封征台湾回大陆的马济胜为“震威将军”的墓道石刻;有后晋儿皇帝石敬瑭之父的墓道石羊;还有唐玄宗撰文的《玉真公主受道灵坛祥应记》唐碑。唐玄宗和玉真公主都是受过籙的道士,公主还和李白传出了绯闻,她的晚年便是在济源西边20公里的王屋山度过。

      从济源到王屋山的山路七拐八拐,不过绿化十分好。道路上铺满了小麦,借力过往的车辆,一部分小麦就从麦苗上打了下来。车行过王屋镇,远远在就能看到主峰“天坛”。王屋山的海拔不算高,立于太行山脉南端,黄河北边,给人一种壁立千仞的壮阔感。很多人因为“愚公移山”的故事知道王屋山,可在道教里这座山可谓神圣无比,位列十大洞天福地之首。据说顶峰曾经为轩辕黄帝祭天的地方,唐朝又因为皇室的推崇,王屋山的名气达到了顶峰。整个王屋山的登山道走起来挺艰难的,往返顶峰需要4小时,青山绿水为伴,偶尔碰到个没见过的动植物,也不算无趣。山顶一览无遗的壮阔,雄风拂面,这是对汗水最好的回报。不过,整个王屋山让我印象最深的是颗2000年的银杏和香火袅袅的云台宫。

      这颗银杏树就位于景区停车场不远处,树高45.7米,树围9.45米,被当地人称作“七搂八拐棍”。王屋山从唐代开始,就营建了许多宫殿楼阁,也不乏皇家手笔,如今剩下规模最大的古建筑群是阳台宫。主体建筑三清殿和玉皇阁都是明朝正德年间重修的,两大建筑的柱子均为石质,并且雕满了道教图腾,比如腾云驾雾的龙凤、啼叫的百鸟,还有八仙、黄帝炎帝等仙人。殿内东西两壁绘有明代壁画,虽有些脱落,但也称得上佳作。云台宫的参观时至傍晚,道士们和附近的村民正在三清殿唱诵经文,飘逸的香火中携来的是动听的韵律,在这青山古刹中,我们总是想再多驻足一会儿。就这样,我们在落日余晖下驱车前往下一个目的晋城。

      彩塑壁画的巅峰,晋中

      从济源到晋城虽然要穿越太行山南支,得益于高速公路的便捷,我们几乎都是在隧道中行进,但也少了点盘山的乐趣。说到接下来要自驾的晋城、高平、长治一带,古建筑是全中国密度最大的地区,随随便便一个村子里的小庙,可能都有着500年以上的历史。我们的自驾行程选了其中在雕塑和彩绘上非常出众的地方,一探这个蕴藏于谷底的艺术高峰。去青莲寺的山路,沿着丹河盘旋而上,山坳中就隐匿着寺庙群,“面山背水”的青莲寺把风水观念展现的十分贴切。整个寺庙由上下两处分离的建筑群组成,始建于北齐年间的下寺早于隋唐开建的上寺。6尊唐代彩塑和44尊宋代彩塑,共同造就了青莲寺唐宋彩塑博物馆的美誉,在中国有着无比崇高的地位。我们感叹于这些珍贵古代艺术的同时,也对这些文物的命运忧心忡忡,岁月的蚕食和人为的破坏,这些屹立了一千年的珍宝,我们还能留给子孙下一个一千年吗?

      参观完青莲寺便赶往城北的玉皇庙,沿着陵沁路向北行驶15公里来到金村镇府城村,玉皇庙就在镇子北部的山岗上。偌大的院子里,游客只有我们一波,安保人员倒是很多。这里的参观要求非常严格,几乎是一个保安陪着一个游客参观,为的就是保证300余尊宋金元明彩塑的绝对安全。

      左右偏殿分别为三垣、四圣的塑像,也是精美的宋金作品。东廊房为九曜星、六太尉和十二辰彩塑,西廊房为二十八宿塑像。在这片彩塑神仙系统里,二十八宿是最为引人注目。关于这28尊作品,到底是宋代还是元代的,至今学术界都没有争论出来。在这组塑像出现前,二十八星宿只存在于笼统的文字记载中,并没有人把他们形象化。创造者们将星宿、五行、动物和人类形象融合在一起,超凡脱俗、仙风道骨的“虚日鼠”、“房日兔”、“亢金龙”等形象诞生在这座玉皇庙里。

      从玉皇庙到开化寺要走60公里左右的国道,从陈区镇穿过后直奔舍利山腰便是开化寺的停车场。整个建筑群最值得参观的是北宋大殿,整体结构古朴、浑厚,木结构梁架上还保存着宋代彩绘图案。图案中绘制的海石榴、龙牙惠草和古钱纹,与宋刊本《营造法式》书中给出的纹样十分一致,是研究古代建筑样式的实物样本。大殿内三面墙壁绘满了北宋壁画,描绘的多是佛经故事,比如华色比丘尼故事、忍辱太子故事等。最有趣的,画师不仅签下了自己的名字郭发,还明确的写下了绘画开始的时间宋绍圣三年六月(公元1096年),可惜并没有记载绘画结束时间。

      膜拜完开化寺的北宋壁画之后,我们驱车赶往长治市西北角梁家庄的观音堂,看一座家庙内的神灵世界。整个建筑群体量很小,门脸也不大,门外聚集着村子里下棋斗牌的人,俨然这里就是本村的娱乐中心了。殿内三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部都密密麻麻布满了各种神仙圣人的彩塑。由于这里曾经是明代官宦人家的家庙,所以在“到底要塑哪些神仙”这个问题上也显得开放了很多。大家喜闻乐见的各路神仙应有尽有,如观音、罗汉、关公、王母、玉帝、孔子还有他的七十二弟子,门窗之上还有八仙故事。殿内祥云环绕,各路神仙大显神通,不愧是明代彩塑的精品之作。

      浊漳河谷中的守护,长治

      在太行山西边看完精美的彩塑之后,我们开始沿着浊漳河从西到东穿越太行山。这条路延伸在河谷之中,深入太行山中的景观难以简单的用“壮阔”来形容,道阻且长的深山峡谷少了现代化的改造,也为我们留下了可贵的风景,而看守他们的人往往都是那么可爱。

      远远的就看见一位大爷穿着沾满泥巴的鞋、吸着旱烟、满脸笑容的向我们小步快跑,其实我们很不好意思打搅了大爷的农活。原本给天台庵设计的建筑体量不算小,晚唐的乱世让这个建造计划一再缩水。最后做成的大殿非常小巧,硕大的斗拱显得额外突兀,木栏式样的窗户,如斯如飞的四翼,唐风十足。院子里只有这么一间屋子,大树下边还有一块字迹已经无法辨认的唐碑。

      到大云院的山路,不仅狭窄而且完全是土路,十分难走。从河谷公路沿着实会村的村民自制指示牌,行车大概10分钟就到。大云院坐落于龙耳山的山腰上,龙耳山九条支脉环抱着这座恰似明珠般的千年庙宇,当地人口耳相传的一句话,道出了山谷中这个村子的千年历史“实会村,三里长,一里一个观音堂,七十二个连环洞,九龙戏珠大云院。”如今,观音堂早已不知踪影,马超避难的连环洞也难觅踪迹,只有这座建立于五代十国时期的寺庙留存。短短50多年的战乱五代,山西仍留下了三座这个时期的建筑,除了大云院,还有一会儿要参观的龙门寺和平遥的镇国寺。五代大殿屋坡平缓,形制古朴,极具唐代风格,大殿东侧墙壁绘有全国仅存的五代壁画。

      沿着河谷继续东行,下一个要拜访的佛头寺的管理员刘大哥要比大云院的幸福多了。佛头寺在阳高村中,因为背靠一座形似弥勒佛头的青山而有此名字。寺庙的历史资料几乎没有,专家从建筑的形式上断定它为宋代作品。在上一次维修中,文物部门剥开了裹在墙壁上的泥浆,露出了元代二十四诸天壁画,为全国仅有。

      赶往浊漳河谷的另一座五代建筑龙门寺,也是我们自驾的自最后一站。去龙门寺的道路正在大修,石头较多,颠簸的很。此寺周边山势陡峭,三面被高山环抱,门前有条小河流过,景色确实清幽。正因为此,在唐宋鼎盛时期,寺庙有建筑百余间,不过大部分毁于元代。寺庙的前道用大石块铺就,走起来古韵犹存,不过要小心崴脚。庙前广场有两只硕大石狮子守护,我给自己脑补了踏入结界的内心戏。整个龙门寺规模宏达,集五代、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺,是我国现存建筑群中仅有的,珍贵程度可见一斑。西配殿是五代建筑,有着简朴典雅的唐代遗风,是我国现存唯一的五代悬山式。大雄宝殿的斗拱和柱脚做法是北宋时期常用的,殿内两侧墙壁有明代佛像壁画。山门巨大的五铺作双下昂斗拱摆放在中间,这是金代建筑显著的特点。位于中轴线最后的燃灯佛殿,梁柱用材粗大,斗拱体量明显小于宋金时期,具有元代建筑的特点,其余建筑多数都是明清时期重建。

      从浊漳河谷驶出,已是傍晚。暮色下看着阴影中巍峨的太行山,想着这一路看过的风景和那些可爱的人们,不由得的心生感动。百万年的地质构造和千余年的人类创造,在这片土地上相映生辉,留下的可以看、可以想更可以怀念。

      国宝档案

      济渎庙

      地址:河南省济源市济渎大街1396号

      门票:15元

      开放时间:夏季: 08:00-18:30 ,冬季: 08:00-17:30

      济渎庙全称济渎北海庙,是祭祀济水的庙宇,更是古代四渎唯一保存至今的古建筑群。大殿被北宋遗存,是河南省现存最古老的木结构建筑。济水在中国古代文明的形成和发展进程中滋养了中国第一个王朝—夏朝,至今已经干涸,不妨到济渎庙内了解一下济水的兴衰史。

      奉仙观

      地址:河南省济源市梁北街265号

      门票:免费

      开放时间:08:00-17:30

      奉仙观始建于唐垂拱元年(685年),现存金、明、清建筑十座。三清大殿建于金大定二十四年(1184年),单檐悬山顶,是《营造法式》内减柱造建筑的典型代表,我国著名古建筑专家刘敦桢曾高度评价此殿“手法豪放,运思奇特”。观内还保留了唐代《太上老君石像碑》、北宋《章圣皇帝御制诗并记》和元代《卫公道行之碑》等珍贵碑刻。

      阳台宫

      地址:河南省济源市王屋山大门西侧

      门票:免费

      开放时间:08:00-18:30

      阳台宫为王屋山三宫(阳台宫、紫微宫、清虚宫)之一,坐北朝南,依山而建,这里也被视为“丹凤朝阳”的风水宝地。三清大殿为河南省现存规模最大的明代木结构建筑,殿中方形柱通身浮雕道教神话故事,大殿的天花藻井盘龙卧悬,皆为明代艺术珍品。宫内还有元、明、清碑碣十数通,记载着道教史料、宫之兴衰及明末农民起义军经由此地的资料。

      青莲寺

      地址:山西省晋城市泽州县金村镇寺南庄北

      门票:30元

      开放时间:08:00-17:30

      青莲寺因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上而得名,分为古、新两部分,依傍丹河畔山势展开。古寺中有明代石塔一座,唐代彩塑六尊,宋代彩塑若干,规模较小。新寺建筑群内有多座北宋建筑以及几十尊宋代彩塑,规模较大。古新两寺有崎岖山路连接,绿植茂密,景色清幽。

      玉皇庙

      地址:山西省晋城市府城村北山坡上

      门票:15元

      开放时间:08:00-17:30

      玉皇庙创建年代不详,现存主要建筑玉皇殿建于宋,汤帝殿建于金,后院左右垛殿和东西配庑为元建,余皆明清所筑。玉皇庙所珍藏的宋、金、元不同时期的260余尊道教诸神泥塑自成体系,尤其是二十八宿殿的彩色泥塑,代表了中国古代雕塑艺术的最高成就。

      开化寺

      地址:山西省晋城市高平市区东北17公里舍利山腰

      门票:免费

      开放时间:08:00-17:30

      开化寺内的北宋大雄宝殿是主要建筑,殿内的宋代壁画最为珍贵,面积达88.2平方米,内容为佛像和佛经故事,是全国现存宋代壁画中面积最大、保存最完好的同类作品。开化寺内还存有宋大观四年(1110年),集五羲之字体而成的《泽州府舍利山开化寺功德碑》一通,也具有较高的欣赏价值。

      观音堂

      地址:山西省长治市郊区梁家庄村(近309国道)

      门票:10元

      开放时间:夏季: 08:00-18:00 冬季: 08:30-17:30

      长治观音堂创建于明万历年间,主殿观音殿内有圆塑、悬塑的儒、释、道教泥塑五百余尊,手法多样,艺术价值极高。观音堂是明代木构建筑,是山西省三处保存有悬塑艺术的古建筑之一, 这里目前仍是当地人众神信仰的祈求之地。

      天台庵

      地址:山西省长治市平顺县王曲村内

      门票:免费

      开放时间: 08:00-18:00

      天台庵始建于唐末天佑四年(907年),庵院的规模并不大,东傍山谷、西临漳水,坐北向南。大殿为我国目前仅存的四座唐代木结构建筑之一,弥足珍贵。院子的东部矗立着唐碑一通,由于数百年的风雨剥蚀,字迹已经风化,已无法再看清上面的文字。

      大云院

      地址:山西省长治市平顺县实会村龙耳山山腰

      门票:免费

      开放时间:08:00-18:00

      大云院始建于五代时期,明代时寺院遭受了山洪的侵袭,除大佛殿之外的其他建筑全都未能幸免,从而大佛殿是全国保存下来的三座五代木构建筑中的一个。殿内东壁和扇面墙上保存五代壁画22平方米,唐代画风犹存,是中国现存寺观中惟一的五代壁画遗作。

      佛头寺

      地址:山西省长治市平顺县阳高村内佛头山下

      门票:免费

      开放时间:08:00-18:00

      佛头寺,因后靠山形似佛头而得名,创建时代不详,专家断定为宋代建筑。建筑内侧墙面有元代彩绘壁画,为元代二十四诸天壁画,为全国仅有。

      龙门寺

      地址:山西省平顺县石城镇源头村北二里许的龙门山腰

      门票:免费

      开放时间:08:00-18:00

      龙门寺周遭山峦耸峙,峭壁悬崖,谷内夹石凸起,形如龙首,故曰龙门。寺院座北向南,总体布局共分中、东、西三条轴线,每条轴线上又分前后数进院落,集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺,为中国现存文物中所仅见。主殿内存有明代佛教彩绘壁画,后殿有清代彩绘壁画。

      本文由飞猪签约达人 张小中的旅途 提供,未经授权,不得转载!

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