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      湖北:九宫山钦天瑞庆宫建筑赏析

      湖北:九宫山钦天瑞庆宫建筑赏析

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      摘要:

      钦天瑞庆宫位于湖北通山县境九宫山巅,海拔高程达1230m。该观创建于南宋中期,距今已有了近八百年的历史。去湖北九宫山除了欣赏到醉美的风车王国,时间充裕的话前去瑞庆宫感受了道教文化也是不错的选择。 九宫山历史悠久,原是一道教地。据北宋时期的《太平御览》记载:“晋安王兄弟九人建九宫于此。”故取名九宫。南宋淳熙十四年(1187年),名道士张道清在九宫兴坛设教,开基传道,建起三宫十二院。从此,金炉香火,长年不断,朝山男女,络绎不绝。据《九宫山志》记载,当时,“朝山者众,日达万人”,成为与华山、崂山等齐名的全国五大道场之一。至今还保存有阅世690多年的古建筑“真君石殿”。它曾得到六个帝王的敕封。“敕建钦天瑞庆宫”匾额至今尚存。 远眺瑞庆宫 瑞庆宫正门正对着云中湖,中轴线上主体建筑坐北朝南:依次有灵官殿、祖师殿、妙应殿、三清殿和财神殿。如今九宫山道教御制派古道场钦天瑞庆宫得以恢复,意味着屡毁屡建九宫山古道场将重现昔日辉煌。 “敕建钦天瑞庆宫”匾额 妙应殿 妙应殿供奉的是玄门御制派几位祖师,扬宗华被封为“灵宝大师”,嘉定八年又赠“洞灵先生”,121岁坐化;王宗成受赠“妙观大师”后赐“宁国护圣先生”,为了召见方便,宁宗在临安九里敕建宁国庵,授封王宗成道官左街鉴义,主持宁国庵;王妙坚是一位女性道人,以九宫医道而闻名;陈致虚仙师以九宫道教丹学著称。 保存完好的古建筑 "万寿宫" 三清殿 三清是指道教最高尊神的合称,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清在道教神仙谱系中处于“神中之神”的至尊地位,是道教崇拜的最高神灵。四御犹如人间的帝王一样,这就是在道教尊神中地位仅次于“三清”的四位天帝——“四御”。他们是玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝和后土皇地祇。 斗拱林立 财神殿 财神殿是广大善男信女为祈求财源广进而共同捐资在古遗址恢复的。财神殿主要供奉的是五方财神,中间的是武财神赵公明元帅,两边的分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。拜五路财神,就收尽东南西北中五方之财。 九宫山道场历朝遭受六次毁灭性的打击。第一次是宋理宗开庆元年(即公元1259年),江西九江一带,爆发了农民起义,九宫山上的宫宇,被“江州大盗”烧毁 了。元世祖至元十三年(即公元1297年)重建。第二次是元朝延佑甲寅年(即公元1314年),遭雷击引起火灾,“宫宇”尽为所毁。后山上道徒修复。第三 次是元英宗辛酉(即公元1321年),通山县农民全士臣率众起义,烧毁道场。1376年明太祖朱元璋,动用民工数万,从山脚至山顶,排成四十余里长的队接 递砖瓦,不出数月,宫殿落成。第四次是明正德年间,江西宁王朱宸豪发起叛乱,朝庭在平息这场叛乱的征讨中,派人捣毁了支持朱宸豪的九宫山道场。幸好嘉靖皇帝本人特别信奉道教,在朝庭的支持援助下,九宫山道场建设出现了历史上的鼎盛时期。建有三宫九院、三殿二观,形成了以九宫山为中心,绵延数十里,殿宇星罗棋 布的道教网络。第五次毁于太平将领林启荣之手,光绪年间重建。第六次毁于大革命时期。但真君石殿却依然如故,矗立在云中湖畔。

      钦天瑞庆宫位于湖北通山县境九宫山巅,海拔高程达1230m。该观创建于南宋中期,距今已有了近八百年的历史。去湖北九宫山除了欣赏到醉美的风车王国,时间充裕的话前去瑞庆宫感受了道教文化也是不错的选择。

      九宫山历史悠久,原是一道教地。据北宋时期的《太平御览》记载:“晋安王兄弟九人建九宫于此。”故取名九宫。南宋淳熙十四年(1187年),名道士张道清在九宫兴坛设教,开基传道,建起三宫十二院。从此,金炉香火,长年不断,朝山男女,络绎不绝。据《九宫山志》记载,当时,“朝山者众,日达万人”,成为与华山、崂山等齐名的全国五大道场之一。至今还保存有阅世690多年的古建筑“真君石殿”。它曾得到六个帝王的敕封。“敕建钦天瑞庆宫”匾额至今尚存。

      远眺瑞庆宫

      瑞庆宫正门正对着云中湖,中轴线上主体建筑坐北朝南:依次有灵官殿、祖师殿、妙应殿、三清殿和财神殿。如今九宫山道教御制派古道场钦天瑞庆宫得以恢复,意味着屡毁屡建九宫山古道场将重现昔日辉煌。

      “敕建钦天瑞庆宫”匾额

      妙应殿

      妙应殿供奉的是玄门御制派几位祖师,扬宗华被封为“灵宝大师”,嘉定八年又赠“洞灵先生”,121岁坐化;王宗成受赠“妙观大师”后赐“宁国护圣先生”,为了召见方便,宁宗在临安九里敕建宁国庵,授封王宗成道官左街鉴义,主持宁国庵;王妙坚是一位女性道人,以九宫医道而闻名;陈致虚仙师以九宫道教丹学著称。

      保存完好的古建筑 "万寿宫"

      三清殿

      三清是指道教最高尊神的合称,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清在道教神仙谱系中处于“神中之神”的至尊地位,是道教崇拜的最高神灵。四御犹如人间的帝王一样,这就是在道教尊神中地位仅次于“三清”的四位天帝——“四御”。他们是玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝和后土皇地祇。

      斗拱林立

      财神殿

      财神殿是广大善男信女为祈求财源广进而共同捐资在古遗址恢复的。财神殿主要供奉的是五方财神,中间的是武财神赵公明元帅,两边的分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。拜五路财神,就收尽东南西北中五方之财。

      九宫山道场历朝遭受六次毁灭性的打击。第一次是宋理宗开庆元年(即公元1259年),江西九江一带,爆发了农民起义,九宫山上的宫宇,被“江州大盗”烧毁 了。元世祖至元十三年(即公元1297年)重建。第二次是元朝延佑甲寅年(即公元1314年),遭雷击引起火灾,“宫宇”尽为所毁。后山上道徒修复。第三 次是元英宗辛酉(即公元1321年),通山县农民全士臣率众起义,烧毁道场。1376年明太祖朱元璋,动用民工数万,从山脚至山顶,排成四十余里长的队接 递砖瓦,不出数月,宫殿落成。第四次是明正德年间,江西宁王朱宸豪发起叛乱,朝庭在平息这场叛乱的征讨中,派人捣毁了支持朱宸豪的九宫山道场。幸好嘉靖皇帝本人特别信奉道教,在朝庭的支持援助下,九宫山道场建设出现了历史上的鼎盛时期。建有三宫九院、三殿二观,形成了以九宫山为中心,绵延数十里,殿宇星罗棋 布的道教网络。第五次毁于太平将领林启荣之手,光绪年间重建。第六次毁于大革命时期。但真君石殿却依然如故,矗立在云中湖畔。

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