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      跟我走吧,前方是色达

      跟我走吧,前方是色达

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      摘要:

      起初知道色达是因为一张照片,满眼醒目的红房让人眼前一亮,随着更深的了解才知道,除了红房,色达还有虔诚修行的僧人,不分老少,不分昼夜,他们日出而作日落而息,诵经、静坐、观心,终日只做修行这一件事,年复一年,永不懈怠,只为解脱轮回。 去年,胡歌穿着冲锋衣,带着头盔,穿越千里,骑行色达,低调纪念自己的3

      • 出发时间2018-04-19
      • 人均费用¥1000
      • 旅行天数4天
      • 文中人物朋友/同事

      起初知道色达是因为一张照片,满眼醒目的红房让人眼前一亮,随着更深的了解才知道,除了红房,色达还有虔诚修行的僧人,不分老少,不分昼夜,他们日出而作日落而息,诵经、静坐、观心,终日只做修行这一件事,年复一年,永不懈怠,只为解脱轮回。

      去年,胡歌穿着冲锋衣,带着头盔,穿越千里,骑行色达,低调纪念自己的35岁。终于,我和朋友也背起行囊 ,奔向色达,去看看真正的信仰!

      从成都到色达,有很多种走法,因为想在路途中看到更多的风景,我和朋友选择川西小环线进入色达,4天的行程每一天都能看到不一样的景色。

      D1 成都-四姑娘山-丹巴

      四姑娘山由四座相连的雪峰组成,从大姐峰到幺妹峰依次长高,主峰幺妹峰海拔6250米,被称为“蜀山皇后”。

      此行游览的双桥沟,是四姑娘山风景区最为集中迷人的景色,沟内两面皆山,却山山不同,处处皆景,而景景有别,高耸的山峰、纵横的沟壑、清澈的流水,如一幅中国水墨画,让人深处其中如痴如醉。

      从四姑娘山出来,便驱车前往丹巴县城,说到“丹巴”很多人应该都不陌生,2005年《中国国家地理》将丹巴藏寨评为中国最美六大古镇古村之首。从四姑娘山到丹巴的路上,河边小溪与山间散落的藏寨完美融合,一起构成一幅 田园牧歌式的乡村画卷。

      D2 甲居藏寨-雅拉雪山-色达

      1、甲居藏寨

      “甲居”,藏语是百户人家之意。甲居藏寨依着起伏的山势迤俪而建,高低散布,错落有致,在相对高差近千米的山坡上 。

      一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中,或星罗棋布,或稠密集中,或高山悬崖,或河坝绿茵,不时炊烟袅袅烟云缭绕......

      同行的叔叔阿姨纷纷被眼前的景色所震撼,打趣到这里的房子给当地居民再多钱都不会卖,毕竟这种生活是买不到的美好!

      2、雅拉雪山

      雅拉雪山,藏语全称为“夏学雅拉嘎波”(意为东方白牦牛山),系我国藏区四大神山之一,其西北面与塔公草原相连,形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。

      在雅拉雪山观景台后方的草地上,有一群正在吃草的牦牛,此情此景让人就想在这里做个幸福的放牧人就好!

      常在川西高原开车的师傅将牦牛称呼为“牦交警”,这里的牦牛经常在马路上散漫的行走,一点都不惧怕过往的车辆 ,车辆看到牦牛在前方都会放慢车速,等待牦牛先经过再加速行驶,牦牛要是在你车前面停着不动,你还真没办法,只能退让,或者等它先离开,所以“牦交警”的称呼便由此而来。

      雅拉雪山观景台出来,再有六七个小时的路程就到色达了,路边的野生藏猕猴首先欢迎了我们,同行的伙伴扔了几个面包给野猴们,相比峨眉山成精的猴中“老司机”,这里的野猴对路人更多了一份羞涩、友善与好奇。

      3、色达县城

      晚上7点左右,终于抵达色达县城,酒店的工作人员热情接待我们一行人,并提醒我们晚上不要洗澡洗头,色达县城的海拔在3800左右,不算很高,但处于一个断氧层地带,氧气较为稀薄,要放慢脚步行走,不能激动的跳跃或者跑步。

      在和酒店工作人员聊天后才知道,原来他是酒店义工,入住的酒店是一个寺庙开设的,每位义工轮流值守3年,他已经在这里一年,再过两年就要回到寺庙继续修行。

      说到这位义工的故事,也是让我和朋友颇为震撼,十年前的某一 天,他给自己的妻子打了最后一通电话,说了最后一句话:“我要出家了”。说完挂断电话,坐上飞机,来到色达虔诚修行十年,与家人完全断了联系,他问我们,他残忍吗,我说对于家人而言,你是残忍的,但于你自己而言, 你只是做了一个从心的选择而已。朋友好奇的问他,是什么原因促使你来到色达修行那么久,他微笑着平静地说“ 为了大家”,多么简单的四个字,却让我和朋友第一次如此深刻的体会到关于“信仰”!

      这位义工从内地来色达十年,脸上的肤色也渐渐变成高原健康深肤色,还带着一丝高原红,我们见他的第一眼甚至以为他就是土生土长的当地人,后来一想,是哪里人,从哪里来,真的一点都不重要,因为在色达有太多像他一样来自各地的人们,为了信仰,为了修行,最终都选择了永远留在这里。

      D3 色达-五明佛学院-观音桥

      1、五明佛学院

      早上八点从县城出发,前往五明佛学院,终于,要见到心心念念的红房了。

      从山脚坐公交车上到山顶最高点, 和想象中不一样的是,第一下映入眼帘的不是漫山遍野的红,而是如云绸散漫似的黄色房子。

      越过山脉,那满坑满谷连绵蔓延的红色,在夕阳下闪闪发光,在蓝天草原的怀抱中,像一个安静沉睡的婴儿,纯净、安然。

      在佛学院里面看到众多巴扎和觉姆(出家男子称扎巴,出家女子称觉姆),我遇到的好几个巴扎、觉姆在和我眼神对视的时候都互相点头微笑,这份会心一笑让人觉得如此宁静美好。

      2、天葬台

      从佛学院出来已经十二点了,吃了午饭后,就要坐车上山观看天葬,在去天葬台的路上我们很幸运的看到了土拨鼠和狐狸,土拨鼠举着小手一动不动的站着,而狐狸就蹲在一个土拨鼠的坑里,不时探头出来,寻找自己的猎物。

      死亡是生命中不可避免的话题,对于死亡的处理是不同地域文化背景下人们死亡观的折射,从佛教的观点来看,天葬已全然超越了风俗习惯的范畴,蕴含了更高层次的精神理念和特殊含义。

      藏人之所以推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜 的最高境界——舍身布施。

      我们抵达天葬台时,斜坡上已经站了不少前来观礼的游人,在更高的山坡上数百只秃鹫早已准备好。现在的天葬台在行礼时会用布帘围起来,太过血腥的场面并不会被游人看到,秃鹫也比想象的要有秩序,不会哄堂抢食,一切井然有序的进行着。

      本以为看完天葬会觉得难受不舒服,但并没有这样的感觉,尘归尘土归土,生命最后贡献给别的生灵,这并不是一 件可怕的事情,而是值得让人敬畏的事情!

      3、观音桥

      下午5点半左右抵达观音桥镇,换乘当地人的车,一路盘山十来分钟来到观音寺,上山这条路如果是不熟悉路况的人开,会觉得很吓人,但是当地的老司机,每天上山数次,车技已经超棒,完全不用担心。

      到达寺庙后,当地人还热情的给我们介绍来观音寺的历史,这里的观景台风景绝美,用同团阿姨的话来说,发朋友圈的话可以说是很拉仇恨了。

      D4 观音桥-西索民居-成都

      1、西索民居

      西索民居给人 ‘ 小桥流水人家 ’ 般的原生态感觉 ,独具嘉绒藏族特色,保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格。

      寨子鳞次栉比、错落有致,远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。每层楼的窗户都外小内大,窗框很讲究,用上了雕刻、绘画、上彩等技巧,民族特色浓郁。

      2、桃坪羌寨

      桃坪羌寨享有"天然空调"美名,其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术,被中外学者誉为"羌族建筑艺术活化石"、"神性的东方古堡"。

      尾声

      此次朝圣川西——色达之行,让人印象最深刻莫过于“和谐”二字,无论是色达虔诚的修行者,还是当地居住的藏民同胞,或是高原上的牦牛羊、路边的野生藏猕猴、高空盘旋滑翔的秃鹫......川西向人们传达的是人与自然与信仰的一种和谐!

      这是一个不缺信仰的时代,也是一个容易迷失的时代,物质和感情束缚住大多数的人们,正因如此,色达的存在才显得如此难得!

      如果你没有特别的信仰

      那就把旅行当做信仰

      这样

      每次出发都是在朝圣的路上!

      本文由飞猪签约达人 诗途旅行 提供,未经授权,不得转载!

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