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      从佛教印度教到当代 印度的遗迹风情与信仰

      从佛教印度教到当代 印度的遗迹风情与信仰

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      摘要:

      古印度文明从印度河流域起源,文化传播到南亚。从文化意义来讲,雅利安人在公元前1500年占领恒河后,后期文化,尤其是以印度教,佛教为主的宗教未断代。南亚,东亚,东南亚均受印度佛教影响。

      Buddhism☆佛教

      公元前六世纪,释迦牟尼创立了佛教。公元前三世纪,印度史上最强大的孔雀王朝诞生,第三代国王阿育王大力推行佛教文化。在大月氏人入侵印度并建立贵霜帝国后,印度本土的笈多王朝进行了复辟。笈多王朝阶段婆罗门教再度兴起,为日后印度教的兴起打下了坚实的基础。这时佛教已在印度本土衰退,而传入中国,南亚,东南亚。婆罗门教终于发展为印度教,在此时期,印度两大史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》完成,被奉为印度教经典。在之后的岁月里,佛教在印度本土基本消亡。

      Lumbini★蓝毗尼园

      蓝毗尼园(Lumbini)是释迦牟尼出生地。蓝毗尼译为“解脱处”,在古拘利国与迦毗罗卫国间(现今尼泊尔南部波陀利耶村)。乃善觉王(佛母摩耶夫人之父),为其夫人蓝毗尼所建的花园,佛于此园无忧树下诞生。佛涅盘后约二百年,阿育王与优波堀多尊者,于此巡礼佛陀遗迹,建立佛塔雕凿石柱,柱高约十三公尺,上刻铭文,作为证明此处是大觉世尊所生处。古代高僧法显及玄奘大师,皆曾至此游历,载于《佛国记》、《大唐西域记》,对后世考古学者勘定现址帮助甚大。公元1896年,阿育王石柱出土,为佛弟子朝圣之圣地。

      Bodhgaya★菩提伽耶

      摩诃菩提寺(Mahabodhi Temple)位于菩提伽耶(Bodhgaya),2002年入选世界文化遗产。菩提伽耶(Bodhgaya)是释迦牟尼成道处,位于古代摩揭陀国尼连禅河边,现今印度比哈尔(Bihar)省境内。此处著名的圣迹有菩提道树、金刚座及摩诃菩提大塔,世尊即是于菩提树下金刚座上成最正觉。佛涅盘后阿育王最初信奉外道,命人将此菩提树分寸斩截,积聚燃烧祠天,火焰未止,于其中忽生两树,猛火中茂叶含翠,阿育王见异相心生忏悔,以香乳灌溉残根,到日出时树生如初,王生欣庆。

      金刚座为金刚宝所成,经载贤劫千佛皆坐于此而入金刚喻定,为诸佛证道所在,又称「金刚道场」,佛成道时,大地种种震动,唯此金刚座坚固堪能承受。现今所见金刚座相传为阿育王所置红砂岩石板,今人于其上搭金黄色布幔篷架,以示尊贵,也便于信众游客供养。

      摩诃菩提大塔,最早亦阿育王所建,遭摧毁,后锡兰王也于此建精舍,回教徒入侵印度时摧毁,现存为十四世纪缅甸国王所重建,公元1861年至1880年挖掘出后修复,塔高约五十二公尺,雄伟壮观,塔外石栏楯,为巽加王朝时期修造,颇具历史与艺术价值。

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      从佛教印度教到当代 印度的遗迹风情与信仰

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