安庆

太湖火狼训练营真人CS

天柱山世界地质公园

景点介绍： 天柱山位于安徽省西南的潜山县境内，这里山清水秀，素以“峰雄洞幽、松奇石怪”而著称，是世界地质公园。天柱山秀美、奇险而且充满乐趣，你可以登上山巅遥赏天柱峰、走走惊险的青龙背，或是去看险关古寨、去神秘谷一探究竟，还可以俯瞰美丽的炼丹湖，而天柱山云海也是一大绝美胜景。 春、夏、秋季是游天柱山的最佳季节。天柱山景区主要由西关和东关两部分组成，通常有三种走法：西关小循环、西关新游线、大循环。西关小循环的走法最为轻松，适合时间不足一天的游客；西关新游线是经典线路，涵盖了西关全景，需要一整天；走大循环可尽赏东、西关美景，但很考验体力，建议两天游山。 南大门是景区的主入口，不过从游客中心购门票后至南大门之间还有一段山路，可乘坐景区巴士（往返30元）至索道下站。现在天柱山索道（一索）、青龙涧索道（二索）已停运，目前天柱山只有大龙窝索道（也称“三索”）在运营，索道费用：上、下行各80元（往返联票140元）。

巨石山

巨石山，北距文都桐城48公里、省会合肥158公里，南距安庆市区仅24公里。合肥机场、安庆机场及长江码头、京九铁路、合安高速、沪蓉高速及206国道和318国道等交通要道均在咫尺，是国家AAAA级旅游景区，拥有全国规模最大的拓展训练基地，是集原生态休闲观光、科学文化体验、户外拓展、特色餐饮于一体的综合旅游名胜区。 巨石山生态文化旅游区，位于安徽省安庆市宜秀区长江北岸的菜子湖畔，总面积43平方公里。巨石山是安庆城区首家国家AAAA级旅游景区，拥有华东地区规模最大、设施最完备的拓展训练基地，也拥有被誉为世界第九大奇观的巨石地质景观。这里是牛郎织女爱情故事起源地，也是黄梅戏大师严凤英的家乡所在地，景区致力于打造为世界级爱情旅游新地标——爱情朝圣地、浪漫巨石山。巨石山因石得名，以石称奇，拥有48峰、36谷、81石、72洞景点。因与百慕大三角、约旦死海、埃及金字塔同处神秘的北纬30度，有世界第九大奇观之称的美誉。其神秘传奇与享誉世界的英国威尔特郡史前巨石阵拥有异曲同工之处，形态奇谲，引人遐想。景区素以奇峰、秀水、神石、幽洞、白玉兰五绝闻名于世。竹林似海，松风如涛，枫叶胜火，更有满山遍野的野生白玉兰，引人入胜。

大别山彩虹瀑布

大别山彩虹瀑布风景区位于岳西县黄尾镇境内，距岳西县城和霍山县城均为34公里，离济广高速六潜段黄尾出口1.5公里。景区内群峰迭起，山峦从翠，奇峰错列，峡谷幽深，河谷纵横，蜿蜒曲折，著名的佛子岭水库的源头之一——猴河就在此与黄尾河交汇。相传牛郎在大别山中牛草山放牛时，就在猴河峡谷中巧遇织女，并成就了一段令人嗟叹的神话传说，他们一年一度相会的彩虹也成为人们心中无限美好的向往，猴河上大别山彩虹瀑布因此出名。 免费政策：儿童身高1.2米以下免票；70岁以上老人凭身份证免票。 优惠政策：儿童身高1.2-1.5米之间购儿童票；60-70岁之间老人凭身份证购老人票；现役军人凭军官证半价。

汤湾温泉

迎江寺

迎江寺世传始建北宋开宝七年(974年)，后经学者考据，应为明朝万历年间（1619年） 为士绅阮自华所建，为护国永昌禅寺。至清顺治七年(1650年)重修，改名为敕建迎江禅寺。是禅宗所属临济宗禅林，被誉称为“中江第一刹”。 该寺占地逾两万平方米，规模甚大。寺门为清光绪帝御书“迎江寺”匾，其中“寺”字无故缺点。山门两侧各置有重铁锚，寓意城为船、塔为桅。大雄宝殿殿中高悬乾隆皇帝、慈禧太后御赐“善狮子吼”、“妙明园镜”金匾。 七级浮图振风塔矗立寺中，建于明隆庆四年（1570年），原名“万佛塔”。

明堂山

明堂山因相传汉武帝封禅古南岳天柱山时，曾设祭拜之明堂于此山而得名。民间因其隽秀婀娜的山形与天柱山的雄伟挺拔相呼应，且同属皖地、仅隔百里，有两山竞长，相约为偶之说，故又称天柱山为公皖山，明堂山为母皖山。又因其主峰石壁上有一天然雄鸡图案，且由北望之群峰形若鸡冠，故又名鸡公山。 景区共分为明堂主峰雄奇区、葫芦河景区、东河冲景区、月亮秀崖区、古井庵寻幽探险区等五大景区。古太湖县志赞之曰三峰锐插霄汉，奇秀无比。因明堂山身处深山老林之中，仍保持了纯天然的原生态，被称之为植物的宝库及动物的天堂。 景区内奇松遍布，介寿松、蘑菇松、桃园松、听经松、仙人指路、虬龙探海等维妙惟肖，明堂主峰、神女峰、小柱峰豁然矗立眼前，雄伟壮观、奇松错落，令人膜拜之情油然而生。葫芦河峡谷区清溪潺潺、奇花遍地，银柳飞絮、飞来雪、马尾银瀑、散花吻石等四道瀑布各具特色，颇有灵水落九天的气势。 月亮秀崖区地势险要，松、石、崖浑然一体，奇特异常，各种植物繁多，色彩绚丽；古井庵寻幽探险区峻石遍岗，神态各异，高山沼泽，景色迷人，都枝杜鹃，一望无际，使人心醉神迷，流连忘返。 明堂山上名堂多。相传，唐至德元年（公元756年）大诗人李白避祸出九江，经司空山进明堂山结庐而居，命名独尖东侧月亮岩石柱为北斗星楼，并在葫芦河边写下天上光明四字，令随从刻在河底。故明堂山有太白邀月遗址。另清初荆王朱常聚兵反清，曾建荆王殿于河图东河冲内，时有河图府，虎场县，东河冲金銮殿，屯兵养马踞岚川之说。太平天国英王陈玉成攻破土豪后也曾在明堂山依险踞明堂、清明、茶园岩三塞，并在茶园岩石洞存放粮食，后人称之为石洞粮仓。另新中国成立红四方面军的将士徐海东等名流也均在明堂山上留下足迹。

五千年文博园

五千年文博园位于太湖县高速公路入口处，是由安庆市五千年公司严格按照国家4A景区标准打造的一座气势恢弘的文化艺术博览园，文博园一期占地面积约600亩，总投资5.45亿元，于2010年5月建成并对外开放。五千年文博园由中华百工坊、五千年文化走廊、四大艺术馆、千人表演艺术馆、天人合一景区、天上人间景区、摩崖石刻景区、文化安庆景区、皖江文化景区以及皖江第一街--皖街等十大景区组成，是五千年公司将中国民间文化产业深度演绎，并升级为旅游产业的崭新创造，是中国文化创意产业成功运作的典范。五千年文化走廊是文博园的核心组成部份，以代表性的文化、艺术、历史、名人为表现内容，以汉白玉浮雕墙、青石雕塑、艺术造景、情景再现等多种艺术形式。五千年四大艺术馆，馆内将藏有多件获得大世界基尼斯之最的艺术大作，其中国家大师作品艺术馆系中国文联、中国民协与五千年公司联合建设，数百位获得中国最高民间文艺奖项--山花奖的艺术大师的作品将尽数珍藏其中。

天柱大峡谷

天柱大峡谷景区毗邻国家级风景名胜区天柱山主景区，位于天柱山景区环山公路的中点位置，距离天柱山主景区5公里，是游客进入天柱山主景区的必经之地。 天柱大峡谷景区风光集山岳峡谷景观之大全，拥有华东九寨沟之美荣。 峡谷全长3.5公里，上下落差200多米，整个峡谷由瀑布、竹海、田园、湖光四大主题组成一幅优美画卷，春夏秋冬四季风景各异，整个游程2小时左右。峡谷里的通天瀑落差百米，瀑宽40米，气势磅礴，堪称华东之最。峡谷内的桃源湖，青山环绕，湖水清澈见底，天柱群峰倒影，恰似仙境。

天柱山大峡谷

天柱大峡谷景区毗邻国家级风景名胜区天柱山主景区，位于天柱山景区环山公路的中点位置，距离天柱山主景区5公里，是游客进入天柱山主景区的必经之地。 天柱大峡谷景区风光集山岳峡谷景观之大全，拥有华东九寨沟之美荣。 峡谷全长3.5公里，上下落差200多米，整个峡谷由瀑布、竹海、田园、湖光四大主题组成一幅优美画卷，春夏秋冬四季风景各异，整个游程2小时左右。峡谷里的通天瀑落差百米，瀑宽40米，气势磅礴，堪称华东之最。峡谷内的桃源湖，青山环绕，湖水清澈见底，天柱群峰倒影，恰似仙境。

游安徽天柱山，好一个人间仙境!

朋友/同事 2018-08-06 2500 3 前言 虽不是侠客，却喜欢流连于山水之间；虽不是徐霞客，却喜欢用相机记录光影变化。很早便闻天柱山的大名，直至今夏才得见真容。这座古代的南岳山，和黄山、九华山并称安徽三大名山。感谢大自然的雕刻工艺创造了天柱山的奇峰怪石，身处风景区，仿佛流连于仙境…… 行前准备 换洗衣服，雨伞一把，遮阳帽一顶，防蚊水一瓶，防晒霜一套，风油精一瓶，墨镜一副。尼康Ｄ7100一台，尼康18-300ＭＭ镜头一个，图丽11-16ＭＭ镜头一个，尼康D810一台，24-70MM镜头一个。个人身份证件。华为P9手机一台。现金若干，银行卡一张。手机稳定器等。 行程路线 第一天：上午十一点前抵达天柱山火车站，后到七仙女国际大酒店办理入住，下午游三祖寺、山谷流泉文化园、海心谷。第二天：上午大龙窝索道—高奔台—炼丹湖，下午炼丹湖-画眉岭-回音台-迎真峰-飞虎峰-炼丹湖，晚上宿炼丹湖度假酒店。第三天：早上3点半从炼丹湖出发到青龙背观日出，随后经拜岳台-搁笔台-天池峰，用完午餐后返程。 关于交通 距离天柱山景区最近的火车站是天柱山站，距离天柱山最近的高铁站是安庆站。1.安庆有个天柱山机场，不过班次并不是很多，如果坐飞机到天柱山机场，可在下飞机后乘坐3路公交车至菱湖站下车，在安庆湖滨车站乘坐发往潜山的大巴车，票价15元/人，车程约1个半小时；到了潜山后乘坐旅游巴士前往天柱山景区。2、天柱山火车站下了火车后可打车到林杯，那里有很多前往天柱山的旅游巴士，之后转乘旅游巴士前往天柱山景区。3、合肥合肥站—天柱山站的火车：每天7次，最低票价28.5元，全是普快，2小时左右，下站后参考方案2。 公共交通：合肥客运南站和潜山汽车站之间每天有多个对开班次的巴士，流水班次，车费70元，也有部分过路班车车费67元。潜山汽车站门口有很多班车到安庆汽车站，途经安庆火车站附近。潜山县城出发到天柱山，前山登山公路，全长26．2公里；茶庄至马祖庵公路5.7公里。每天潜山至茶庄、南大门开通有数个往返班次的旅游客运班车。后山公路已通至龙潭河桥头，全长29公里。杜埠至龙潭公路9公里。每天潜山至杜埠亦有数个班次的往返客运班车。 天柱山自驾： 1.上海方向：上海—A12—沿江高速—沪宁高速—宁六公路—柳州北路—浦珠公路—宁合高速—合肥—潜山—天柱山 2.浙江杭州(宁波)方向： A.杭甬高速——杭州—杭(州)宁(南京)高速212公里—宁(南京)合(合肥)高速134公里—合肥—168公里—潜山—27公里—天柱山。 B.杭甬高速--杭宁高速到长兴--转申苏浙皖高速，经安徽广德、宣城、芜湖，过长江大桥、巢湖到换乘：至茶庄（天柱山游客中心）换乘景区班车。共设立茶庄、长沟（天柱山索道）、马祖（南大门）、大龙窝4个换乘停靠点。谷口汽车站在三祖山前，途径三祖寺公交站的有潜山3路、潜山县3路等2条公交线路。山谷流泉文化园就在三祖寺旁边的小道进去。 门票信息 旺季：3月16日--11月15日，门票150元/人；淡季：11月16日--次年3月15日，门票110元/人旺季开放时间：3月16日-11月15日7:00-17:30淡季开放时间：11月16日-3月15日7:00-17:30。往返景交车费用30元免票政策a. 6周岁（含）以下或1.2米（含）以下的儿童免票。b. 65周岁（含）以上的老人（凭相关有效证件）免票。c. 1-4级残疾证，媒体记者，摄影协会会员（省级）、导游证、潜山居民、旅行社总经理资格证（凭相关有效证件）免费。（所有免票游客进山需购买游客意外伤害保险（5元/人））d. 天柱山风景区对现役军人、残疾军人、军队离退休人员（凭有效证件）免费。优惠政策a. 60周岁（含）～65周岁（不含）的老人（凭相关有效证件）享优惠票。b. 6周岁（不含）至18周岁（含），学生、5-8级残疾人（凭相关有效证件）享优惠票。以上信息仅供参考。天柱山大龙窝索道价格：单程票价：80元/人，上下同价。三祖寺门票10元，建议游览时间1小时。山谷流泉文化园开放时间：7:00-17:00，门票30元，建议游览时间2小时。 天柱山美食 天柱山的美食很多，有点辣但并不重口味，很多平时不怎么吃辣的人也能适应。由于没有受到什么污染，各种肉类和蔬菜品质都很高，特别喜欢这里的藕，很嫩、很甜！ 新鲜的河鱼洒点红辣椒再佐以简单的配料，出锅后香气四溢，肉质甜美~ 三祖寺 佛教能够在中国快速传播，源于其核心思想符合古代君王统治的需要。佛教传入中国始于两汉时期，北魏、唐等朝代兴建佛寺的热情最为高涨，安庆潜山县的三祖寺是南朝时期建造的，据今已经有一千多年的历史，是中国重要寺庙之一。 三祖寺初名菩提庵，后称山谷寺，最近才称三祖寺，这座古刹是在何氏三兄弟捐献的私宅基础上建造而成的，山谷寺是梁武帝御赐的寺名。关于山谷寺，还有一段有趣的故事。相传当时南京道林寺的高僧宝志和江南白鹤道人共同看中了谷口凤形山这块风水宝地，上奏梁武帝阐明此建造寺庙和道观的想法，两人在梁武帝的授意下进行了一场公平的法术大决斗，高僧宝志夺取了最后的胜利，得了宝地。因为北周和隋朝年间佛教禅宗三祖僧璨曾驻山谷寺，后人才把山谷寺改称三祖寺。 游览天柱山，自然不能错过山脚下的三祖寺。下车后，远远便能看见三祖寺的大牌坊，牌坊后面是古风浓郁的引桥，过了牌坊，一片大气的山寺建筑群映入眼帘。三祖寺占地面积7.04平方公里，整座寺院依山而建，各殿依山势层层往山腰递进，外观肃穆威严，堪称佛教建筑的典范之作。迈过大山门，最先映入眼帘的是前庭中央的一个佛钵，这个佛钵最初由禅宗三祖传给四祖道信，禅学也从天柱山传至世界七十多个国家，三祖寺是被佛教徒所尊称的禅宗祖庭和僧璨的道场。僧璨大约生于公元510年，圆寂于公元606年，是当时的长寿高僧。僧璨对禅宗的最大贡献就是中国化，他改变了佛教最初由贵族阶层传播的模式，面向普罗大众推广禅宗。最初的时候，很多佛寺都是修于闹市之间，僧璨则改为在偏僻山林之处修建寺院，另外还公开设立道场弘法，以文字传经，使禅宗具有更广泛的民间基础。 佛钵是佛陀慈悲与智慧的象征；是传承人生正能量的象征，地位尊贵！因为外表金色，外形像一个放大版金碗，民间也把佛钵称为金饭碗，看过神话影视剧的朋友，相信对这个金色的圣物印象深刻！ 佛法是唯心的哲学，信仰方式并没有统一的标准。有的人只是心灵上的简单修练，有的人则更喜欢焚香礼拜，或者两者兼而有之。不管那一种方式，佛的存在都在指引人们多做善事，消灾去厄，保持内心的平静。我想，只要保持内心洁净，莲花便处处盛开。修佛，并不拘泥于形式和地点。 游佛寺、拜佛，是对文化的一种尊重。但愿所有人都不忘初心，远离纠结，清晰坚定地走自己的路。 天王殿是三祖寺中心位置第一座佛殿，正中位置供奉着弥勒佛的坐像，背面则供奉着韦陀的站像，大殿的两旁供奉的是神态威严的四大天王。 弥勒佛祖开口大笑，笑容溶化世间一切困苦和灾难。它的笑仿佛在告诉人们“心态决定一切”！ 韦陀是释迦牟尼的守护神，他站姿威武，双眼微闭，双手合十，面对大雄宝殿内的释迦牟尼像。 三祖寺还有大雄宝殿、千佛殿、祖师殿等大殿 在庄严肃穆的三祖寺内也有萌化人心的角落，他们是数个可爱的小和尚，表情可掬，令人内心随之软化。 历朝历代，很多文人雅士都喜欢游览三祖寺，这座千年古刹留下了苏东坡、王安石等人的诗章。 寺外是一潭碧水和一条曲桥，寺院倒映于碧水之间，更添历史的厚重感。 山谷流泉文化园 沿着三祖寺旁边的小径，我们来到了山谷流泉文化园，这个文化园有石刻四百多方，这些石刻为唐代到民国期间的遗迹，其中宋代石刻数量最多。 沿着山间小径前行，耳闻泉水潺潺，抬眼望向石壁，风格各异的书法形成一道亮丽的风景线，它们代表着古代涂鸦艺术的最高水准。 在石壁题诗题字的名人以百的倍数计算，不过真正可查的不到百人，唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗都在这里贡献过自己的书法，展现过自己的文采。这些题字内容涉及天文、地理、经济、文化等多个领域，书体的门类也非常多样化。 山谷流泉文化园郁郁苍苍，绿色夹道迎接游客，是一个天然大氧吧，行走其间，令人神清气爽！ 沿着石板路向前，会经过水潭和溪涧，一些古朴的亭子隐藏在密林之中，意韵悠远。 山林里有一个王安石的雕像，他半坐半卧，姿态肆意狂野。都说徐霞客是旅行家，那只是因为他把旅行玩成了专业而已，其实历代文人权贵，喜欢游山玩水者不在少数。他们的"玩心"留下了大量咏叹大自然的墨宝。 景区内有很多雅致的建筑，它们掩映在密林中，和绿树一起构成了一幅古典画卷。 海心谷 汽车沿着蜿延的盘山公路向前行进，约40多分钟左右的时间，我们来到了海心谷。海心谷，一个非常好听的名字，位于天柱山的中心，是天柱山前后山的分界地，站在海心谷的观景平台向远方瞭望，群山起伏连绵，就像奔腾的骏马。 海心谷被大量竹子包围，颇有武侠的氛围，隐居在此，观日月星辰，听昆虫鸣叫，呼吸山林负离子，挺好！ 海心谷的房子设计特别，和大自然融合在一起，本身就是一道风景！ 不下雨的时候，在室外用餐感受最是特别，夕阳、新月、星星、朝阳、清风、山林都是用餐时的好友。 天柱山七仙女国际大酒店 我们第一天住的地方叫七仙女国际大酒店，位于天柱山路999号，交通非常便利。酒店房间含自助餐，晚上肚子饿了还可以叫外卖。 房间宽敞明亮，设计大气，WIFI流畅，游天柱山如果不住在山上的话，可以考虑住在这里。我们第一天行程游览的是山下的外围风光，住在这里非常舒适。 天柱山风景区 说到安徽，很多人对这里的景点和文化如数家珍，不过又有几个人知道合肥以前并不是安徽的省会呢？在1952年之前，天柱山所在的安庆市曾经做过安徽省会长达200年之久，安徽如今使用的简称“皖”便来自天柱山别称皖山和皖公山的首字。 天柱山在古代的时候曾经是中国的南岳山，当时湖南的衡山还只是南方一座普通的山脉，隋朝开发南疆的时候，才把衡山改封为南岳。登天柱山有两种方式，一种是徒步上半山，需要耗费2.5至3个小时，不经常锻炼的人用时更长。我们选择经大龙窝索道上山，大大节省了登山的时间。上天柱山，如果更侧重于欣赏风景，更加推荐乘坐索道，保留好的体能，在欣赏美景的时候会更加舒心惬意。 天柱山是典型的花岗岩地貌，和黄山、九华山合称安徽省三大名山，其风貌有点像黄山和九华山，不过比起黄山的千峰陡峭，天柱山的山势要显得平缓秀丽一些。 为了更好的接触山林，欣赏风景，也便于第二天登顶看日出，我们选择下塌风景秀丽的炼丹湖度假酒店，从大龙窝索道到炼丹湖度假酒店有一段距离，在坐索道之前便找好了挑夫，他们负责帮我们把大件行李挑到酒店，减轻我们的步行压力。如果只是纯粹的游玩度假，可以少带行李，这样便不用劳烦挑夫了。 沿山路前行，我们来到了振兴岗，据说先民朝山敬神前常在此停顿整理衣冠，振作精神，振衣岗的名字由此而来。振兴岗海拔1330米，其间怪松夹道，移步换景，谋杀不少快门。 经过半个小时左右的徒步，我们来到炼丹湖度假酒店，办理好入住，放好行李，吃完中午饭，我们分成了两支小分队等待下午的旅程。因为拍照需要考虑光线，下午三点钟，我们始从炼丹湖出发，途经画眉岭、回音台、迎真峰、飞虎峰后原路返回炼丹湖，这是一条非常经典的游览线路。 首先映入眼帘的是画眉岭，山上的亭子衬托青松，特别有求仙问道的意境。 沿着山路前行，我们不时感叹大自然的鬼斧神工。 青松、奇峰，淡云，这不就是中国水墨山水画的经典画面吗？ 在天柱山，其实不用过于刻意寻找景点，在登山的过程中，很多随意角度都能拍出不错的照片。 沿路看到很多护栏，一些护栏的拐角处的设计非常特别，坐在用石头雕刻而成的太师椅有股君临天下的气势，同行的美女往上一坐，笑称自己是武媚娘。 下午的行程比较轻松，我们走走拍拍，大约花了两个小时左右的时间，如果不拍照的话，一个小时左右就可以往返了。 迎真峰由石头组成，部分是裸露的花岗岩，一些松树从岩缝处茁壮勃发，生命力极其顽强。 炼丹湖度假酒店 天柱山的炼丹湖因为独特地形，在古代的时候便是道家方士所喜欢的隐居修炼之地，自从天柱山被列为道家第十四洞天之后，到此修道的人更是日益增多。 我们所居住的炼丹湖度假酒店就在炼丹湖畔，在酒店的阳台走廊和餐厅外的露台可以清楚地欣赏到丹湖景色，晨早和黄昏时段沿湖散步，景色最是美不胜收！ 炼丹湖坐落在良药坪，是我国第三大高山人工湖。东汉的时候，方士左慈在良药坪一带建有丹台、丹池、丹房，传说他就是在这一带炼丹成仙的。传说虽然有点夸大，却也从侧面说明炼丹湖所在的位置的确是灵气之地。 据说在雨后初晴之时，炼丹湖的湖面会升腾起一层烟雾笼罩于半山，游人置身其间有误入仙境之感。我们去的时候天气晴好，没能看到烟雾缭绕的画面，山湖合一呈现的是另一种秀丽感觉。 在度假酒店对面的湖畔耸立着葛洪的站像，据说葛洪的炼丹术便是来源于左慈。 奇峰突兀，湖光山色，这样的风光，可以静静的欣赏数个小时。 八月，山下温度在摄氏三十度以上，在室外呆不到十分钟就大汗淋漓，而在山上，温度一直保持在摄氏二十五度之下，即使是中午太阳光最猛烈之时也不觉闷热。山风带来的清凉感和青草的香味让人不舍离开。如果有时间的话，这里值得住两个晚上以上。 天柱山风景区 为了看日出，我们三点四十分左右便从炼丹湖出发，一路走走停停，约一个半小时左右到达青龙背，这个时候，天际线的黄光极其微弱，在日出前，依然可以看到天上的星斗，同行的朋友拿起手机，打开星图，对着天空，仔细地辩认星座的方向。 随着时间的推移，天际线周边慢慢出现橙色调，最后，朝阳跃出天际线，映黄了东边的天空，随后越升越高，直至阳光普照山林。 一群人寂静无声，为眼前的景色所着迷。 逆光之下的山峰层层叠叠，远山仿佛是工笔画淡描出来一般。世人钟爱日出时光，并不是因为矫情，而是这个时候的光线最为柔和婉约，代表新的开始。 沿着路牌指示，我们一路向前，准备下到索道口坐缆车下半山，沿途经多个经典景点，其中最为壮观的是天柱峰。天柱峰海拔1489.8米，是江淮地区的最高峰，因形状像竹笋也叫笋子尖。它傲立于天地之间，如一根巨大的擎天柱。唐代大诗人李白和白居易都曾留下咏叹的诗章。天柱峰前有一个观景平台，这里是和天柱峰合影的最佳位置，不少游客到这里都忍不住掏出手机和相机咔咔咔各种写真。 神秘谷是天柱山一个绝佳的观景处，可以远观飞来峰、远眺炼丹湖，近观天柱峰，群山在视角范围变成了连绵的小山尖。 一路往下，在一块石头上看到大诗人李白的题诗，特别喜欢中间那句“秀木含秀气”，一个秀字点出天柱山美之精髓。世间青松万万千，天柱奇峰奇石间的青松姿态最是迷人！ 大自然雕刻出天柱山众多奇峰，也叠出了各个大小、长度及陡峭程度不一的山洞，从洞口穿越出另一头，又是另一番景致。 花岗岩山体难得有地下水，山上的饮用水和其他物资都是从山下捎上来的，汽车只能开到索道口，从索道开始，一切的搬运工作都需要依靠人工。在下山的过程中看到数位挑夫，他们每个人挑着一百多斤的物资，这个重量在平地上尚且被很多人认为是“无法承受之重”，在陡峭的山道上行走，其重力可想而知。看到挑夫们，我们深深理解山上的东西为何比山下贵了。 过了早上八点，登山的游客越来越多，不少人开始询问到达顶峰的距离，给他们善意的鼓励后继续前行。登山需要体能，但看到优美的风光后便会觉得一切都是值得的！ 特别建议 1.户外登山，建议穿登山鞋或运动鞋，着长衣长裤。不要穿高跟鞋、拖鞋和平底鞋，哪样走起路来会非常累。2.建议配备一根登山杖或和登山杖类似的棍子。3.清晨登山，风寒露冻，准备一件外套，手电筒也是必须品。4.一定要带饮用水，可以是矿泉水、白开水、纯净水或运动功能饮料，喝水的时候小口多次，不要暴饮暴喝。5.带适量的糖果、牛肉干之类，如果体力不支，可以适当补充能量。天柱山有很多卖东西的店，他们通常在早上八点半开始上班，店里有方便面、火腿肠、面包及各种饮料出售。6.匀速登山，不要奔跑，以防失足或拉伤筋骨肌肉，下山的时候在保证安全的情况下可以稍微侧着身行走，这样可以减轻下坠力，避免拉伤。不要站立在不安全的区域内，拍照和看手机的时候要注意脚下的道路。7.保持电话畅通，方便与外界联系。走景区标注的登山路道，发生风险的机率极低，不过最好还是记住景区的救助电话，以防万一。8.晚上回到住处可以用热水泡一会脚，如果有条件，可以倒适量的米酒在热水里，起行血通气的作用。

江南因太湖而得名，太湖因鼋头渚而骄傲

交通：无锡鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。 公交车： 1、820路、太湖一日游专线车途径鼋头渚； 无锡火车站东广场乘坐旅游观光巴士： K1（全程2元，13公里路程，行驶30～40分钟），途经蠡园，终点站到达鼋头渚风景区充山大门。 K87 途经锡惠公园，终点站到达鼋头渚风景区

古南岳-安徽天柱山之行

生活往往总是平淡如水的过，大家偶尔出去撒回欢发现其实真的很不错！以前也是玩但那是工作，现在也是玩但这是体验游客的心理。2012年3月12号早上六点，天已基本接近白日的摸样。因为前一天的一点疏忽，名片忘记带了，只好凌晨四点半就起床，简单收拾下必需品便赶忙打的去公司拿名片。拿完名片又着急忙慌的赶去集合

安庆3日游，一个“有戏”的城市，充满了文艺与文化

朋友/同事 2018-05-01 2000 3 行前准备： 关于安庆：安庆是万里长江流经安徽省境内的第一个城市，自古被人称为：文化之邦、戏剧之乡、禅宗圣地、安徽之源。从清乾隆年间一直到1949年，一直是安徽省省会。安庆境内遍布名山秀水、人文古迹，有国家级风景名胜区天柱山、国家重点文物保护单位薛家岗文化遗址、国家级自然保护区鹞落坪，另有省级风景名胜区6处、省级文物保护单位47处、省级历史文化名城3座等。其中，安庆迎江寺中的振风塔是万里长江第一塔，有“过了安庆不看塔”之说。在安庆除了振风塔还有很多景点，也在等待着游客的参观与游览。 交通： 飞机：天柱山民航机场，目前已开通北京、上海、温州、广州、厦门等航线。其中，安庆—厦门旅游专线航班于2008年9月开通，每周二、五、日各执行一班，当日往返。安庆—广州，每周二、四、六各一班。在天柱山民航机场乘坐公交车18路可以到达市区。 火车：安庆有两个火车站，分别是安庆站和安庆西站。 长途客运：安庆市内有两个主要长途汽车站，分别是安庆汽车站和湖滨车站。安庆到合肥：每天6:00-17:50，10分钟发一班，车程3小时，票价30元。 行前准备: 1. 证件: 随身携带身份证、另外学生证、记者证、军官证、老年证、摄影师证等证件在安庆的景区都有优惠，甚至是免费的。 2. 衣服：安庆年平均气温约为16℃。春季多雨，出门要常备雨伞；夏日艳阳高照，遮阳伞和防晒霜必不可少，冬季气温很低要注意保暖。 3. 现金，信用卡：现金可以不用多带，在安庆银联网点很多，酒店、餐厅和超市可以刷卡和使用支付宝结账。 4. 日常生活用品：如果方便的话最好带自己的，建议自备毛巾、旅行折叠牙刷、牙膏、拖鞋，另外女性建议带上防晒的护肤用品。 5. 药品：可以自己准备一些感冒药、藿香正气、创可贴、防蚊剂、防晒霜等，清凉油和风油精除了可以防治蚊虫叮咬还可以提神。 6. 摄影器材：对于爱好摄影的人来说，这是最关键的了，现在单反和微单相机都很普及，要带上备用电池、充电器和充足的内存卡。如果工作需要的话建议带上笔记本电脑。 美食：安庆位于长江北岸，安徽省西南部，其饮食属于徽菜系。有皖南、沿江、沿淮三种地方风味。安庆地方菜擅长烹调家禽、河鲜，如老鸡汤泡沙米、剑毫鳝鱼、石塘甲鱼、油淋回鱼等位列安庆十大名菜之列（其余六道名菜：为米粉肉蒸蓬蒿、山粉圆烧肉、蓠蒿炒腊肉、雪湖贡藕、蒿尔菜烧豆腐、酱汁肉）。 其值得推荐的菜品有：迎江寺素菜、蓠蒿炒腊肉、江毛水饺、肖家桥油酥饼、岳西茯苓、桐城菜心粑、岳西豆花鱼等等。 购物：在安庆，人民路西段是一条比较繁华的街道，它连接着四牌楼、倒爬狮、钱牌楼等传统商业街及吴越街，主要购物场所都集中在这一区域。大型的商场主要有人民路的安庆百货大楼、安庆商都、供销大厦和吴越街上的人民商场、五洲商场。在这里值得选购的产品有：高河大米、墨子酥、胡玉美蚕豆酱、虾子腐乳、御膳雪枣、红皮板栗、岳西茯苓、桐城小花、岳西翠兰等等。 住宿：安庆市也属于旅游城市，在这里吃住一般都不用发愁，安庆市的住宿有很多酒店宾馆可以选择，价格也不贵。 最佳旅游时间：安庆春夏秋三季皆宜，其11月初会举办黄梅戏艺术节，最适合出游。 行程安排： DAY1：石家庄—合肥—安庆—再芬黄梅公馆； DAY2: 迎江寺—赵朴初故居—前言后记—独秀园—严凤英故居—邓稼先故居—龙湫池景区； DAY3: 小孤山—石莲洞国家森林公园—返程。 DAY1：体验黄梅戏非物质文化遗产 安庆是一个“有戏”的城市，清晨或者黄昏我们走在安庆菱湖湖畔的时候，总是会听到市民们唱着悠扬动听的黄梅调，甚至三五个人加上一把二胡，就可以陶醉在其中。来到安庆，似乎市民们也在时刻提醒着游客“来安庆，天天有戏”。 那么来安庆一定要看一场原汁原味的黄梅戏了，再芬黄梅公馆坐落在菱湖公园旁，这是由黄梅戏的领军人韩再芬打造的我国第一个黄梅戏公馆，被誉为“安庆市文化会客厅”，并将这里作为中国黄梅戏非物质文化遗产传承基地，成为独具安庆地方风情的文化名片。 再芬黄梅公馆中的各种陈设和每张照片，也处处展现了黄梅戏的艺术风韵，向游客展现了不拘一格的黄梅艺术格调。 韩再芬是中国黄梅戏表演艺术家，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。中国戏剧家协会副主席、安徽省戏剧家协会副主席、安徽文联副主席、国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。代表作品有：《郑小姣》、《女驸马》、《孔雀东南飞》、《徽州女人》、《徽州往事》、《女驸马》等。 再芬黄梅公馆集名家、名剧、名所、名流于一体，是戏曲文化与商务、旅游、会聚、休闲等完美融合的独特艺术空间。公馆中除了可以欣赏经典的黄梅戏，还可以简聚雅集、喝茶聊天，读画品书，低吟浅唱。 再芬黄梅公馆以其独特的黄梅戏曲，清韵风雅的文化艺术，提升了安庆这座文化古城的文化品质，为安庆打造中国戏曲之都。 在这里，不仅能看到《小辞店》、《女驸马》、《天仙配》这类传统剧目的经典折子戏，还能欣赏新编、原创的黄梅戏精彩唱段。 此外，像《打豆腐》、《夫妻观灯》、《戏牡丹》等耳熟能详的小戏，包括《断桥》、《投江》等涉及高难度表演的折子戏，穿插其间，更让观众大呼过瘾。 黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。 相信《天仙配》我们每个人都曾经听过，这曲黄梅戏流行于祖国的大江南北，甚至在海外也有很高的声誉。 黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。 黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。 在2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 国家一级演员清唱。 来安庆在再芬黄梅公馆听一场黄梅戏，是最有戏的城市中最不能错过的风景，祝愿黄梅戏这项传统艺术能更好的传承下去。 DAY2：走进沿长江中最高的寺庙 坐落于长江下游的安庆市为国家级历史文化名城，境内旅游资源丰富，拥有迎江寺、振风塔、天柱山等名胜古迹。这其中迎江寺占地面积3万余平方米，是安庆第一大寺，其著名景点振风塔的被认为是沿长江一带最高的寺塔，被誉为“万里长江第一塔”，并有“过了安庆不说塔”的民间俗语，是安徽历史文化的重要组成部分。 回顾迎江寺从建寺以来的历史沿革，这座千年古刹的发展历程可谓坎坷多难。宋开宝七年由僧涵万募化而建，并取名为“古万佛寺”，明朝万历年间邑绅阮自华重新募建该寺，明光宗皇帝御数敕名“护国永昌禅寺”。 迎江寺在清朝初年再次翻新，康熙二年巡抚张朝珍修葺大殿和山门，迎江寺规模初现。从此以后，迎江寺多次得到皇室高官的青睐，乾隆帝御赐“善狮子吼”匾额，光绪八年题匾“迎江寺”。咸丰十一年迎江寺曾毁于战火，一年后重新修葺，光绪元年慈禧太后赐“妙明园”匾额并悬于藏经阁。 要说迎江寺与其他地区的大寺有何不同，非数眼前大门前放置的重达3吨的铁锚了。关于这两只铁锚的来历，当地一直流传有这样一个故事。安庆从上方看呈船型，迎江寺恰好位于这艘船的船头，振风塔犹如船上的桅杆。 当年，安庆地区一位由皇帝新派任的知府迟迟不来上任。原来这位知府姓冯，自认为自己与安庆相克，因为冯与“蓬”谐音意为船帆，来到安庆相当于船扯起了风帆，不是飘走就是翻船，所以迟迟犹豫不愿上任。后经母亲点拨，在安庆的“船头”迎江寺门口放置大铁锚镇住安庆这只大船。自此，经历无数大风大浪的安庆依然雄立于长江江头。 迎江寺由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、人士阁、法堂、广嗣殿、客堂、念佛堂、后花园等组成，其规模在江淮地区也屈指可数，每日上香朝拜的信徒不计其数。 大雄宝殿内置三尊大佛，中间为娑婆世界的教主释迦牟尼佛，东西两侧为消灾延寿药师佛和阿弥陀佛，大殿内金碧生辉，庄严肃穆。 迎江寺与其他寺庙的另一不同的地方就是振风塔所处的位置。虽然迎江寺始建于宋朝年间，但建筑风格更像唐朝年间的寺院，因为这里的建筑以塔为中心，而宋代寺庙大多为“伽蓝七堂制”，此种布局与我国传统四合院几乎完全一致，是宋代以后佛寺建筑的固有标准。 寺院内的石碑经过百年的风雨洗礼，已被烙上岁月的痕迹，表面晕开的斑点曾见证这里发生的一切。 掩映于寺庙深处的楼阁幽静寂寥，仿佛一切都沉浸在远水古刹的宁静中，就连游客拜谒的声音也在这里悄然凝冻。 振风塔又名万佛塔，为楼阁式砖石结构，八角七层，明朝隆庆二年为振兴文风而建，历时两年修建完毕。与西安大雁塔、杭州六和塔、开封铁塔、大理三塔、江苏虎丘塔、吉林灵光塔、南京灵谷塔、杭州雷峰塔、山西应县木塔并称为“中国最美十大古塔”。 振风塔内容丰富，可看性极强，七层景象各有不同，每层檐角都以风铎悬挂，游人可登临远眺长江。倚靠着白石栏杆远望长江才体会到“心旷神怡”的意境，江水的雄浑壮阔与古塔的高大挺拔浑然一体，置身其中怡然自得。 站在塔顶江水古寺一览无余，波光粼粼的水面泛着雅蓝色光芒，犹如贴在天际的一幅美丽画卷。 朱红色古刹在庄严雄伟的振风塔衬托下犹如蜷缩在角落的山岭，连绵起伏，若隐若现。 振风塔一改往日佛塔的结构，自底层向顶呈圆锥形，每层按比例逐渐缩小，层与层之间大小相距甚远，整体造型圆润流畅，更多了一分柔美羞涩。 塔的每层都供奉着形态各异的佛像，弥勒佛、五方佛、浮雕佛像600多尊，塔顶为八方体须弥座，顶端为葫芦宝瓶。凭高远眺，灰白相间的振风塔与江水和谐共生，仿若一位巨人矗立于青山绿水之间，顶天立地，直冲霄汉。 交通：可从安庆港口步行前往，或从安庆汽车站乘坐10路公交车前往。 赵朴初故居，安庆市面积最大的明清古建筑群 世太史第（赵朴初故居）位于安庆市迎江区天台里街9号，世太史地始建于明万历年间，因赵氏家族赵文楷、赵畇、赵继元、赵曾重系四代翰林，这座故宅便被称为了“世太史地”。 推开大门，走进世太史第仿佛就走进了书香世家，每个人不免被其中的文化氛围所熏陶。整个宅院也是安庆市保存最好，面积最大的一组明清古建筑群。 世太史第富有着浓郁的地方特色和历史、科学、艺术价值。砖木结构的建筑，既融入了北方四合院的恢宏和粗狂，也有着古徽州的细腻和精致。 “四代翰林”的匾额是李鸿章题写的。在我国古代，一家能先后有四代为翰林学士是非常了不起的一件事情，赵氏一家可谓是书香门第。 赵畇的玄孙赵朴初就出生在这座宅院之中 在故居中除了功能设施之外还有赵朴初瞻仰厅、生平展、出生地，里面通过实物、文字和图片的形式向游客展示了赵朴初先生一生的事迹。赵朴初早年就学于苏州东吴大学，大学时代即开始学佛。1928年，任上海佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书等职。 赵朴初是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者，他的一生有着很多的荣誉。 赵朴初故居现在为安徽省级重点文物保护单位，并正申报国家级重点文物保护单位。 赵朴初先生的书房。现在网络上流行“佛系”一词，这是在说某人有一种看淡一切的活法和生活方式。赵朴初先生便是如此，他一生豁达大度，识大体，顾大局，严于律己，宽以待人，生活简朴，清正廉洁，在国内外享有着极高的威望。 赵朴初出生的房间，当时他就出生在这张床上。 赵朴初先生是杰出的爱国宗教领袖，他佛学造诣极深，他把佛教的教义圆融于维护民族和国家的尊严，促进祖国和平统一的伟大事业之中，他的一生为促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往做出了杰出的贡献。 因为赵朴初故居充满了明清风格，也经常会看到一些人在这里拍摄艺术照。 在故居后院有一个小花园。“拜石”亭，其拜石是赵朴初母亲的笔名，在这个小花园中可供游人小憩，享受一份幽静与闲适。 交通：在安庆市火车站乘坐10路，在盐业大楼站下车，步行170米即到。 前言后记，这一家书店不仅文艺时尚，还充满了民国范 每个人都有属于自己的一处角落，或者我们不曾去过，但是它一直在那里，总会在那里。 在安庆有一处文化人的理想角落，它让每一个诗意的灵魂，都有了栖身的角落，这就是“前言后记”书店。 前言后记位于安庆繁华的人民路上，这一家书店开在了有着近百年历史的安庆劝业场内，这栋建筑为民国时期所设计，走入其中就可以让人感受到浓厚的民国风情。 书店往往是一座城市不可错过的风景。前言后记就在安庆繁华的地段，但是却给人一种大隐隐于市的态度，砖墙隔开了外界的噪杂，也让人一瞬间忘记了城市里的纷扰。 民国的复古风也让这里成为了很多喜欢拍摄文艺照片人们的聚集地。 前言后记中有着温暖的灯光，木制的家具也让人感受到回家一般的亲切。 在书店的很多角落空间中都错落有致摆放了一些艺术品，风琴、摆钟、唱片机等似乎让人穿越到了民国般的沧桑。 在前言后记有很多安静的角落，你可以随意的找一个地方，或站或坐，翻阅你想看的每一本好书。 前言后记共有三层，楼内的三十个房间，有各个样式的书吧，每个书吧都被设计成一个既雅致又新潮的主题，与古朴高雅的百年老建筑完美融合，并散发出浓郁的文艺气息。 在书店中不仅有咖啡、奶茶、糕点等小吃，还有可以自己动手制作陶艺的地方，这里的很多艺术品如果你喜欢也可以购买下来。 也许很多人在想假期亲子游去哪里的时候，前言后记其实就是一处不错的选择。 有人说，如果你感觉到孤独的时候，那么不妨拿起一本书，书籍中不仅可以学到知识，也是陪伴一个人最好的“朋友”。 如果你是一个书虫，或者喜欢咖啡的香浓，那么不妨来前言后记坐一坐，也许会让你有一份意外的惊喜，并让你的生活充满了色彩和感动。 陈独秀纪念馆，告诉一个你不知道的陈独秀 当我们回望历史时，总有一些记忆会随着时光的流逝熠熠生辉。“身处艰难气若虹，行无愧色心常坦”，简单几字便将陈独秀的性格特征描绘的淋漓尽致，他的一生都在寻找救国救民的道路，即使在此过程中充满了艰辛与不易。 安庆陈独秀纪念馆，位于安徽省安庆市大观区，纪念馆分为三大部分：展览区、休息区、办公区，馆内大量的图文史料成为研究陈独秀生平事迹，成为缅怀纪念陈独秀的重要载体。 1915年9月，陈独秀在上海创办并主编《青年杂志》。 纪念馆内一幅幅图片生动再现了陈独秀跌宕起伏的一生。 陈独秀卓越的文学才华与其早年的学习经历分不开，留学日本的他精通日文、法文、英文，对德文、拉丁文也有一定了解，在宋词、书法、文学等方面造诣颇深。 馆内还展示了陈独秀曾用过的笔名：陈乾生、仲甫、顽石、盛唐山民等。 从纪念馆出来旁边便是陈独秀墓园，简朴肃穆的的墓园有柏林墓道、陈独秀铜像、《新青年》碑刻、纪念水塘、陈独秀墓冢。 青石牌坊正中间刻有“独秀园”三字，雄立挺拔的牌坊像极了陈独秀的一生，执着地奔赴在追求民主、科学与社会主义的道路上，矢志不渝。 穿过长长的墓道，庄严静穆的青铜陈独秀像赫然挺立。“刺身尤未成衰骨，梦里寒霜夜渡辽”，这是陈独秀《金粉泪》中的第一首诗，眼前的这座青铜立像目光坚定的眺望着远方，似乎如诗中所描述的那般，期待着胜利的那天。 走过《新青年》石雕便来到陈独秀先生的墓冢，每年都有无数游客怀着无比崇敬的心情，为陈独秀先生献上敬意的献花。 严凤英故居，很多游客都会去这位名伶的家里坐一坐，倾听她的声音 “树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，一曲《夫妻双双把家还》道尽可歌可泣的爱情故事，在中国传唱度之高极为罕见，即便对黄梅戏一无所知的人也能随口唱响其中的旋律。而这首歌曲正是老百姓耳熟能详的黄梅戏曲《天仙配》中的插曲，严凤英在戏中扮演美丽善良七仙女，为后世缔造了一位经典传神的女性形象。 严凤英故居位于安徽省安庆市宜秀区罗岭镇，这里山清水秀、景色怡人，曾是严凤英幼时学习生活的地方。不过，为了丰富故居的内容，增添了许多时代元素，让游客能够更直观地了解这位伟大的黄梅戏发展缔造者的一生。 严凤英1936年出生于黄梅村，四五岁时父母离异便来到这里，当地人农闲时总会哼上几句脍炙人口的民歌，至此小小的音乐细胞在她的体内生根发芽。在父亲的影响下，严凤英开始接触京剧，开始第一次与戏剧艺术的碰撞，11岁时严凤英进入戏班子学唱黄梅戏，当时的黄梅戏艺人和戏班子生存压力非常大，表演环境异常恶劣，只能通过走街串巷、红白喜事赶场子卖艺辛苦赚钱。 俗话说“逆境造就人才”，这句话放在严凤英身上十分贴切，这段辛苦艰难的经历在她的黄梅戏生涯中起到了重要的作用，靠着赶场子成为十里八乡的“红人儿”。 1945年，严凤英搭班子来到了当时安徽省会安庆市，这里有更广阔的艺术田地在等待着她！在众多老黄梅戏艺人的提点帮助下，严凤英的表演水平突飞猛进，由她主演的《小辞店》更是红遍大江南北，邀约助阵的单位不计其数，就连当时中国的大都市上海和南京都邀请严凤英演出。 1955年，一部《天仙配》让严凤英成为全国屈指可数的黄梅戏表演艺术家，每当播放这部影片时现场人头攒动、盛况空前，据说英国女皇看完严凤英的表演也赞口不绝，甚至邀请她去英国表演，这在当时是何等的荣耀！ 故居中还收录了严凤英唱过的曲目，嘹亮的嗓音回荡在历史的长河中，人们永远不会忘记她为黄梅戏做出的贡献，作为中国黄梅戏传承发展重要的开拓者和贡献者，她的一颦一笑、顿挫抑扬都成为后世人心中的朱砂痣，难以磨灭。 毛主席曾这样评价严凤英：“严凤英是个出色的演员，她演的七仙女成了全国人人皆知的故事”，而戏外的严凤英的感情生活比牛郎织女的爱情故事还要令人唏嘘。或许正应了“戏如人生，人生如戏”，严凤英的爱情生活并不顺利，经历了两次痛苦的婚姻生活后，1956年才遇到她的真命天子，并携手在黄梅戏的艺术世界中遨游。 梅兰芳对严凤英的表演给出了极高的评价：严凤英的表演呵呵唱腔，贵在具有真实的感情。我想，正是她对于黄梅戏充满着敬畏与真诚，才能让世人记住她塑造的每一个经典角色。 “惹一身尘，长袖起舞戏中人，渡乌篷，抬眼看岁月今曾，元宵走马观灯，轻言知己难逢，看今朝，戏里戏外戏中人。”或许那个尘封的年代让她背负了太多的沉重，用尽一生的时间把那些细碎的痛苦撕扯在世人面前，而当一曲终了，谁也不能安之若素。 严凤英故居整体延续罗岭镇一贯的徽派建筑风格，在严凤英曾生活过的地方进行了一定程度的翻新，若探访她的生平经历还是建议多在馆内待一会，听听艺术家唱过的曲目，感受严凤英所具备的匠人精神。 铁砚山房，追寻中国脊梁邓稼先的一生家国梦 许多人对中学历史课本中的那朵绽放于天空中的“蘑菇云”印象深刻，而这朵“蘑菇云”背后的功臣之一就是我国的“两弹元勋”邓稼先。出生于兵荒马乱、国家动荡年代的邓稼先，面对发达国家的利益诱惑，毅然决然地回到祖国，并献身于中国精尖端武器的科研事业中。 邓稼先故居主题建筑名为铁砚山房，原本为清代书法篆刻艺术大家邓石如（邓稼先六世祖）故居，因邓石时任两湖总督毕源所赠铁砚而得名，至今已有百余年历史，并被载入《中国名胜词典》。为了提高故居可看性，六年前当地政府曾将这里修缮一新，以更加丰富饱满的面容展现在大众面前。 铁砚山房为四进穿斗式瓦房，层层进入内容各不相同。第一进为门厅，第二进为“守艺堂”正厅，第三进为“燕誉居”，第四进主要功能为仓库。 房间布局最大程度地展现了邓稼先与其家人曾经的日常生活，尤其是邓稼先省钱用过的衣物、鞋帽、书籍等都是其妻子许鹿希和邓志平等亲属所赠，床铺、立柜、座椅、墙体等都带有很强的岁月感。 翻看邓氏族谱你会惊奇的发现“虎父无犬子”这句话的真正含义，邓稼先可以说出生于真正的书香世家。六世祖邓石如是邓派篆刻创始人，父亲邓以蛰为中国现代美学的奠基人，良好的家庭教育背景对邓稼先产生了重要影响。 邓稼先1924年出生于安徽省怀宁县的邓家祖屋，后随母亲和姐姐搬迁至北京。他的父亲邓以蛰曾任当时我国众多高等学府（北京医科大学、北京大学、清华大学等）哲学系教授，并且与杨振宁之父杨武之为多年老友，在北京求学的过程中，邓稼先与同校的杨振宁也成为好友。 回望邓老一生的峥嵘岁月，一定绕不开这几个词语：奉献、坚持、爱国。1950年，只有26岁的邓稼先用一年多的时间完成了四年博士学位，人称“娃娃博士”。学业结束后，美国政府试图用优越的工作环境和科研条件让他留在美国，但想到身后的祖国至今仍然陷入水深火热中，他毫不犹豫放弃轻而易举便能得到的金钱和地位，只身回到祖国投身科研事业中。 由于常年劳累奋战第一线，晚年的邓稼先积劳成疾，即使在弥留之际仍然挂念着祖国的科学事业，与于敏合著了一份关于中国核武器发展的建议书，用一腔热血助力中国科学发展。1986年，邓稼先因癌症晚期大出血去世；他临终前仍然关心着祖国的国防事业，并叮咛：“不要让人家拉得太远……”， 邓氏家族“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业潜移默化中对对当地文化氛围产生重要作用，其家乡五横乡被誉为“文化之乡”、“水墨五横”。故居院落内杨柳青青，绿树成荫，三两只鸟儿在空中盘旋，吟唱赞美着院落主人的美好品质。 龙湫池，大龙山盛极一时的踏青避暑地 龙湫池位于安庆宜秀区大龙山镇境内，景区因“龙湫池”而得名，在景区中还有龙池寺，整个景区以密林、石刻、峡谷、瀑布为特色，曾经是盛极一时的踏青古道，无数的达官贵人和文人墨客都曾经将足迹遍布景区各处。 由于历史的原因，曾经昌盛的寺庙已经不复存在了，现在在原址上复建了八方殿、龙山禅寺、龙池寺。龙王亭等建筑。 在龙湫池中有很多大小不一的瀑布，赤龙溪上的“龙潭”也叫“龙井”、“龙湫池”，在明清时期，这里是安庆知府官方祭祀和求雨活动的唯一场所。 龙湫池景区中植被茂盛，以松、柏、枫、竹为主，还有野生的黄梅、万春、米兰、映山红等漫山遍野，随处可见，季季开花。 DAY3：小孤山，俯览长江的绝佳之地 “障百川于千里，纳群山于足下”，古人用雄浑壮阔的诗句描述安徽小孤山，当我们行至山脚时却有一种“童话里的故事都是骗人”的感觉。因为眼前的这座山峰的海拔只有78米，甚至不足百米。这对于看遍大山大川的人来说，的确是一次新奇而又独特的旅行体验。 小孤山位于安徽省宿松县境内，在长江那宽厚胸怀的衬托下，秀气而又不失巍峨。 人们倚靠天然石洞建造了一座活色生香的山门，门前雄立的石狮威武肃穆。沿深邃的洞门进入，踏七十九级阶梯探寻，神秘幽静之感铺面而来，行不久便能登至山腰一览众山小。 小孤山本是长江中一块普通的石屿，形成于第四纪冰川时期，随着时间的流转反倒被打磨的越发摄人心魄。 泛旧的青石隐约还能看到雕刻的汉字，经历百年的风雨洗礼仍然向世人傲然地展示着传统文化的魅力，由于面临江水的原因，清新的风浪拂去空中的尘土，小孤山上的每个角落都干净利落，一尘不染。 鸽子们停在屋檐休憩，巧合的是它们羽毛的颜色完美地融入了脚下的青砖黛瓦，和眼前的水光绿色组成了画家笔下色彩艳丽而不张扬的画面。 鸽子们欢快地在小孤山周边飞翔，动人的嗡嗡声响在四周不绝于耳。 烟波荡漾的长江一望无垠，仿若一条巨龙横亘在祖国大地上，清晰地勾勒出山间田野的伟岸身躯。翱翔的鸽子们犹如点点白帆，随着影子的移动逐渐消失在人们的视野中。 人们总是喜欢感叹大自然的鬼斧神工，殊不知人类凭借高超的审美水平建造的景物更值得称颂。半边塔，又称作送子塔，这座塔的诞生就是大自然与人类合力创造的结果。半边塔主体结构为天然石壁，半边嵌入石内，半边露于室外，因其玲珑精湛的外观与独具匠心的造型，许多善男信女纷纷到此虔诚求子，久而久之便称这里为送子塔。 半边塔旁边就是许多年轻人最爱到访的去处，一排排铜锁结结实实地摞在一起，人们将美好的心愿紧紧地锁在半边塔下，随着时光的流逝，这些细小的愿望不但不会消失反而会生根发芽茁壮成长。 每一位到来的游客都会在这里锁上一段岁月，如今的小孤山已经挂满整整一排铜锁。轻轻地扣动手中的铜锁，不论心愿渺小与否都能在时间的积淀下愈发闪亮。 启秀寺是小孤山上的一座寺庙，面积虽不能与五台山等知名寺庙相提并论，但这里的建筑风格独树一帜，集徽派建筑精华于一身，青砖黛瓦，飞檐翘角，面朝长江，分外壮丽。 小孤山得天独厚的地理位置让人们有足够的理由相信，祭拜这里的山神一定能求得平安与富贵。从古至今，人们便将这里的山神视作航行的保护神，而发生在这里的动人传说更吸引了无数香客前来瞻仰求福。 每年来这里上香求福的游客达六十多万，尤其在农历三月二十三日小姑娘娘诞辰这天，上山朝拜求福的香客络绎不绝。 在小孤山上还有烽火台遗址，小孤山所在的地方也是长江之中的咽喉要地。 明代诗人曾曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱！”今日一见，名不虚传！ 独立于江心的小孤山三面环水，周身不过一里，虽然海拔不足百米却能封锁上下水浪。与江西彭泽县的彭浪矶隔江相望，与江西石钟山龙宫洞隔岸呼应，拔河而起的小孤山堪称“长江天柱”。 小孤山最早出现于世人面前是源于大禹治水，相传大禹行于此便将功勋刻于此地，秦始皇东巡时也曾勒“中流砥柱”于石上，直到盛唐时期小孤山正式进入文人墨客的笔端。在小孤山的悬崖峭壁上有一处凉亭，名为观涛亭，顾名思义，此亭能将万千美景囊括眼中，端坐于长椅极目四眺，江流千里，是观赏拦江石屿海眼的最佳地点。 石莲洞国家森林公园，景色幽美却鲜为人知 石莲洞国家森林公园是国家4A景区，位于皖、鄂、赣三省结合部宿松南郊，是一处以森林景观为主体，自然景观为依托的景区，这里动植物资源及其丰富，也成为了游客娱乐、探险、避暑的一处好地方。 石莲洞景区中最为著名的便是巧石、古洞、幽谷、奇树，这些景观交相辉映也构成了清秀、静谧的森林生态环境。 景区中有供游客休憩的小亭子，在春季桃花盛开的时候，走在河池边就可以闻到淡淡的清香。 据《宿松县志》和《安庆府志》记载，唐代文学家罗隐就曾经在石莲洞中修炼成仙，在洞中还有莲花仙子和传说中的护洞八仙。 在景区之中有成片的竹林，让这里充满了清新和清香。这里还有河西山、孚玉山、仰角尖、罗汉尖四大景区，也是户外爱好者们锻炼身体的好地方。 佛座石，其样子很像僧人坐在石头山打座。 神虎石。传说五祖弘忍秋日的一天傍晚，正在山上聚精会神地念经，被一群饥肠辘辘的野狗看见了，这群野狗正欲无礼。在这千钧一发之际，天庭中金光一闪，降落下一头猛虎守卫在弘忍近旁。野狗们见此，吓得逃之夭夭。对身边发生的这一切，弘忍一无所知。后来，为了守卫弘忍，这只猛虎终于坐化成了石头。 景区中五祖殿的大雄宝殿是国内寺庙之中内容最高建筑，整座五祖殿在2014年复建，融古代建筑风貌和现代建筑材料为一体，很多人甚至会专程来这里虔诚祈福。 在大殿之中还专门建造了地暖，这样僧人们在冬天打座的时候也就没有了寒意。相传禅宗五祖师弘忍曾游憩息于此，爱石洞之幽，山林之美，便留了下来，在这里开辟道场讲经说法，弘扬禅学。 五祖禅院在明代以前规模很大，但是经兵燹，修而复毁，现在五祖殿和部分附属设施已建设好，寺内梵音续接，香火渐旺。 景区中还建造了儿童智慧游乐园等项目，加上周边的餐饮娱乐，也让石莲洞国家森林公园成为了宿松县一处知名的旅游景点。 全文完。

安庆，一个有戏的城市：景美花靓、名人多故事精

一个人 2018-04-01 3000 3 同是踏青赏花，为何宜城比花城更吸心 说实在的，生活在花城中，对春天的渴望并不那么强烈，毕竟一年四季，花开不断；何况南方的春天，经常会出现湿冷、回南天这样烦人的天气；到了安庆，我才明白，在四季分明的地区，人们为什么那么渴盼春天的到来。 四季分明，只有春天才能尽情赏花，毕竟物以稀为贵；更因为这里的春天，百花齐放，多种花同框出镜，让人眼花缭乱、目不暇接，有点“乱花渐欲迷人眼”的感觉。 也就是这种“乱”，更像油画的流体艺术，也像上帝打翻了的染色瓶，抽象、多彩、绚烂…… 改一改宋代朱熹的《春日》诗作，正是此次宜城之旅的所见所感： 胜日寻芳长江滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 品黄梅，忆宗师，回顾那一段历史 在我的印象中，小时候，除了本土戏曲潮剧外，我接触到第二种戏曲就是黄梅戏电影，就算国粹京剧也是有了电视机以后才接触到的。 当时最著名的黄梅戏电影是《天仙配》和《女驸马》，当听到淳朴流畅的黄梅戏唱腔时，才知道原来除了熟悉的潮剧，还有这么好听的戏剧。 就这样，黄梅戏在我幼小的心灵里，已经扎下了根。 黄梅戏的成长历程 黄梅戏，原称黄梅调或采茶调，和京剧、豫剧、越剧、评剧并称为中国五大戏曲剧种，也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一，来源于皖、鄂、赣三省交界处黄梅一带的采茶调，最早起源可追溯到唐代。 据史料记载，唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，后经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。清末时传入安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术相结合，并用安庆方言进行歌唱和念白，吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多曲艺的精华，形成了自己的特点，渐渐地发展成为一个新生的戏曲剧种，曾经被称为“怀腔”、“皖剧”，是国家级第一批非物质文化遗产。 明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。 可以说，安庆是黄梅戏的摇篮，是黄梅戏成长、发育的地方。 再芬公馆品黄梅 到了安庆，怎么能错过品味一下真正纯正的黄梅戏？ 我们一行慕名来到再芬黄梅公馆，这是安庆市最好的品黄梅场所，由著名黄梅戏表演艺术家韩再芬创意策划建成，集名家、名流、名所于一体，是安庆市戏曲文化地标。 刚踏入公馆展厅这个迷你的黄梅戏博物馆，一股艺术之韵气立刻将我们团团围住。斑驳的道具，褪色的戏服头饰，向我们展现了先人风骨和大师遗韵，使我们对黄梅戏以及公馆的历史有了进一步的了解。 公馆舞台设置古典而不失潮流，利用先进的光影效果，营造出舒适的品戏环境。 表演开始，多位国家一级演员和优秀青年演员通过淳朴流畅的唱腔，一颦一笑、一喜一怒、一个眼神、一个动作等丰富的舞台表现方法，真实活泼、自然流畅、生动有趣地向我们传递着黄梅戏的精髓，我们欣赏得如痴如醉，几次都忘了鼓掌。 黄梅戏的唱腔及特色 黄梅戏的唱腔属板式变化体，就是在一对上、下句的旋律基础上， 运用转慢或加快的速度变化，展宽或紧缩的节拍节奏变化，加花或减音的旋律变化等方法，加上旋法、调性、唱法、伴奏等因素，来表现各种不同的戏剧矛盾和戏剧情绪。 黄梅戏主要有主调、花腔、彩腔三大腔系，并在流传过程中，结合各地的语言特点和表现需要，衍生出更多更有特色的小唱腔。我们在安庆望江的县城小剧场里，就欣赏到了少见稀有的龙腔。 各种唱腔各具特色，只有细细品味，才能领略其中的微妙差异。 主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优雅大方。 花腔以演小戏为主，曲调优美欢快，健康朴实，具有浓厚民歌小调色彩和生活气息。 彩腔曲调欢畅，配合花腔小戏，被广泛应用。 黄梅戏唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，韵味丰厚，具有极丰富的表现力，而且通俗易懂，雅俗共赏，易于普及，深受广大群众的喜爱。 黄梅戏的剧目及特色 我们当晚在再芬公馆欣赏到的有传统剧目《女驸马》、《小辞店》等经典选段，还有折子戏《闹黄府》、《过关》、《思凡》等精彩剧目。 黄梅戏的剧目，有“大戏三十六本，小戏七十二折”之说。 大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。 小戏大部分表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。 其中的传统剧目《小辞店》，是黄梅戏一代宗师严凤英的成名之剧，当年饰演柳凤英一炮走红时她才16岁。 严凤英故居 为了更深入了解黄梅戏和严凤英大师，我们第二天一早奔赴严凤英故居，去寻觅大师的遗风和遗韵。 严凤英故居位于安庆市宜秀区罗岭镇陈庄，始建于1919年，是一栋独门独户的两进式青砖瓦房，因为她祖父是商人，所以这在当时算是最好的房子。严凤英就是在这栋房子里度过了她的童年时光。 故居的第一进是正厅，墙上挂满了严凤英生前的剧照和她坎坷一生的介绍。左侧房是卧室，斑驳的木雕床上，挂着她生前的戏服，望着这些褪色的戏服，眼前仿佛出现了一代宗师在台上飒爽自如的英姿。右侧房是放映室，在里面可以通过荧屏，欣赏到一代宗师眉目传情的精彩表演，聆听到一代宗师细腻传神的原声唱腔。 一代宗师严凤英 严凤英（1930年4月13日－1968年4月8日），原名严鸿六，凤英是艺名，十岁开始学唱黄梅调，十五岁开始登台演出。在那个“宁可过继，不学唱戏”的年代 ，一般学戏的都是家里穷得过不下去的小孩。严凤英的家庭条件那么好，她对唱黄梅的喜爱和痴迷，触犯了族规，为族人所不容，差点被“浸猪笼”。 她为了黄梅戏，只好流离失所、背井离乡，甚至隐姓埋名，避走他乡继续唱黄梅。在那个动乱的年代，就算背井离乡，也无法安心唱戏，她被迫一次又一次地离开深爱的舞台，但她始终没有放弃。 最后终于盼来了新中国的成立，使她和黄梅戏步上了辉煌的艺术之道。 严凤英学过京剧、昆曲等，并融会贯通了京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等唱腔之长，自成一家；她的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵味浓郁，独具特点，被独誉为“严派”，广泛地被学习和流传演唱。 痛心的是，“文革”中，严凤英被多项指控诬蔑为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美女蛇”，“国民党的潜伏特务”，屡屡遭批斗。1968年4月8日，严凤英不堪非人的凌辱，服大量安眠药自杀身亡。 一代宗师短暂、坎坷而辉煌的艺术生涯就此嘎然而止…… 但她对艺术的执着和贡献，对黄梅戏的开拓、发展和传承，却永远影响着一代又一代的黄梅人，就像故居天井中的老桂花树一样，芳香四溢，永世留芳。 在短暂的艺术生涯中，严凤英主演的大戏有20多个，小戏近30个，此外还拍了3部电影，被田汉同志誉为“黄梅戏里的梅兰芳”，被国人称为黄梅戏的“一代宗师”，伟大领袖夸她是个“出色的演员”，是“党的女儿”。 正因为有着如严凤英这样的艺术先驱，黄梅戏才能从民间小调脱颖而出，成为最接地气的戏曲剧种，绽放成一朵芬芳四溢的艺苑奇葩。 安庆市，有戏的城市，拥有多个城市名片 安庆市，别名“ 宜城”，是安徽省地级市，位于安徽西南部，长江下游北岸，皖河入江处，拥有国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家森林城市、国家园林城市等多个城市名片，素有中国“黄梅戏乡”、“千年古城”、“文化之邦”、“戏剧之乡”等美誉，也是国粹京剧的起源地。 始建于南宋时期，清乾隆二十五年（1760年）至民国二十六年（1937年），安庆还是安徽省会（皖省省治）所在地，于是又有“百年省会”之称。 安庆属北亚热带湿润季风气候，四季分明，气候温和，光照充足，雨量充沛，每年春天，春雷唤醒万物，春风吹开百花，处处呈现出百花争香斗艳的美丽画卷。 大龙山梨花，洁白如雪 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》里对八月飞雪的形象比喻，同时也是对梨花闻风而开的形象描绘。 安庆大龙山梨花节，自2015年以来，每年一届，一般是在3月底至4月初举行，向游人展现了梨花洁白而素雅之静美。 作为梨花节的主阵地，安庆宜秀区大龙山镇有着悠久而灿烂的历史，不仅是安庆的北大门，通往主城区的咽喉之地，还是安庆的“关外第一镇”。 我们赶到大龙山梨花园时，已是夕阳西下，勤劳的小蜜蜂们趁着天黑前争分夺秒地忙碌着。一簇簇洁白如雪的梨花傲立枝头，在晚风中默默吐着芬芳，丝毫不因太阳的绝情离去而黯然，反而因游人的逐渐离开显得娴静，像娇羞的少女静静等待着与月亮的夜色之约。 漫步于一望无垠的香雪花海里，驻足于虬枝、繁花和嫩叶前，仿佛置身于洁白的童话世界，思绪已飘向了远方，梨花虽不如牡丹的华贵，桃花之娇艳，却洁身如玉，自信满满，傲然而开。 待到八月酥梨香，更是牡丹不可及。 花溪茶谷郁金香，靓丽如虹 安庆市第四届郁金香展于3月31日至4月15日在宜秀区五横乡花溪茶谷中举行。 这一届郁金香花展以“一带一路”为主题：徜徉宜秀郁香，共鉴“一带一路”。 整个展区以海上及陆上丝绸之路为线索，划分成中国—中亚—西亚—非洲—欧洲5个区域，在每个区域里，加入了各个地区不同的历史和文化元素，让赏花者在畅游郁金香花海的同时，体会一带一路的繁荣盛景，感受国家的兴盛富强。 步入园区，映入眼帘的是一个姹紫嫣红的花花世界，一条条一片片的郁金香带，利用品种和花色的不同，或组成不同的图案，或连成优美的曲线，或形成绚丽的彩虹，使人眼前一亮。 园区内朵朵郁金香朝向天空而开，争奇斗艳，红的紫的，白的粉的，黄的橙的，单色的，复色的...... 品种众多，颜色多彩；神姿各异，深浅不一，美得令人目瞪口呆。 谁曾想到，这朵美丽的娇贵之花，曾在荷兰倾城倾国，差点置荷兰于死地。 郁金香是荷兰的国花，象征美丽、庄严、华贵，曾是荷兰达官贵人们的宠花，掀起过席卷全国的郁金香热。 当时，人们以拥有一朵名贵的郁金香而自豪，甚至一朵珍贵品种的郁金香就可以换一幢带花园的别墅。 这种疯狂的炒作，使荷兰全国上上下下全都视花如金。直到1637年，当泡沫破灭时，多少人一夜之间倾家荡产。荷兰政府不得不出面整顿，才使风暴平息，恢复正常。 现在，这朵天价之花，我们不出国门，就可以尽情观赏，感觉多么幸福。 望江油菜花，50万亩的壮观 金黄，往往和秋天联想在一起：金黄的稻谷、满地的落叶、金秋的硕果…… 春天里的金黄一片，自然而然就想到了油菜花。之前经常听说的是婺源的油菜花，但据说游人如织；也曾在林芝偶遇桃花下的油菜花，却规模很小，只是配角。 到了安庆望江，一抬眼、一转头、一回眸，随处随地，都是满眼金黄；江边湖畔、丘陵平原、路旁田间、房前屋后，无所不在，无需刻意找寻，更无需跋涉前往；一畦畦、一块块、一片片，遍地黄金，连绵不断。 这是50万亩的壮观，这是最原生态的油菜花，这是最有野趣的油菜花田。 只要一停车，一驻足，便能穿行在黄金地毯之间，浸泡在清新的油菜花香之中，在万朵金花中追蜂拍蝶，其乐无穷、野趣盎然。 正如宋朝杨万里说的《宿新市徐公店》： 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 麻雀虽小，五脏俱全 唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》云：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 在万里长江的安徽省宿松江段，屹立着一座小小的山，海拔只有78米，占地面积不过一华里。平时三面环水，每年潮汛期时四面环水，完全浸泡在长江水之中，显得孤立无依，小孤山因此而得名。 这么小巧的山，却有着不寻常的故事和传奇，连秦始皇和大禹都来过；古往今来，更有许多名人墨客，流连于此，赋诗题字。 小孤山，是长江之中的一座石屿，形成于两百万年前的第四纪冰川时期，风光旖旎，独立不倚。以小、奇、险、秀而著称，集天下名山之精萃，融大自然神韵于一体，素有“长江绝岛”、“长江盆景”、“海门天柱”、“海门第一关”等美誉。 麻雀虽小，五脏俱全。名山大川所具有的，它应有尽有。面江而立，自然风光，美不胜收；亭台楼阁、名胜古迹，移步即换景；美丽传说、传奇神话，让人遐思无尽。 小孤山从不同的角度看，有着不一样的韵味。山形整体远看好像古代妇女上的发髻，因此又被称为髻山。山体奇特秀美，“东看太师椅、南望一支笔、西观似悬钟、北眺啸天龙”是它最形象的描写。 这里不仅小巧奇特、风景秀丽，地势也非常险要，只有一条路上山，一直以来，有“得小孤山者得天下”之说，所以小孤山也是历代兵家必争之地。至今，山上依然留存着南宋以来的烽火台和炮台，因此小孤山又有“安庆门户”和“楚塞吴关”之说。 小孤山的形成 小孤山也叫“小姑山”，因与江西省彭泽县的彭郎矶隔江对望，而流传着小姑嫁彭郎的美丽传说，苏轼曾调侃曰：“舟中贾客莫轻狂，小姑前年嫁彭郎”。 相传小姑和彭郎本来是一对恩爱幸福的夫妻，每天彭郎早出晚归、下江打鱼，小姑在家料理家务，夫妻俩在长江边过着美满而甜蜜的小日子。由于夫妻俩不仅勤勤恳恳、吃苦耐劳，日子过得越来越好，还好布乐施，经常接济周围的穷苦人家。渐渐地，夫妻俩越来越得到周围百姓的尊敬和赞扬。 土地神看到如此情景，害怕有朝一日，百姓只敬慕小姑夫妇，不再敬拜自己，于是就到玉皇大帝面前撒谎，说小姑和彭郎是一对偷下凡间的妖孽，在人间无所不为、祸害百姓。玉皇大帝听后，勃然大怒，不分青红皂白，将小姑和彭郎强行分开，分禁在长江南北两岸，变成只能隔江相望的一座小山和一块石矶。 后来，人们将这座小山叫“小姑山”，又在山上建起了“小姑娘娘庙”；将石矶叫“彭郎矶”。千百年过去了，“彭郎矶”和“小孤山”任凭风吹雨打，日晒浪冲，一直脉脉含情，遥遥相望。 长江上唯一一座妈祖庙——启秀寺 “小姑娘娘庙”就是现在依然像颗硕大的珍珠镶嵌在半山腰上的启秀寺，始建于唐朝。依山而建，面朝长江；气宇轩昂，极为壮观。 事实上，启秀寺供奉的小姑娘娘就是妈祖。 在中原大地，一般是在沿海地区建有妈祖庙，供奉女海神妈祖，祈求出海航行能够风平浪静、平安归来。 据史料记载，妈祖原来姓林名默，是福建莆田人，侠义心肠，平时经常热心扶危济困，救助海难，受到人们的尊重。 雍熙四年（987年），林默为救海难而献身。乡亲们为了纪念她、奉祀她，便为她修了一座庙宇。 从此以后，出海的人们经常在狂风恶浪中，见到有位红衣女子闪现在桅杆上导航，直到化险为夷。于是，人们称她为“通灵神女”，后来尊称为“天后圣母”。在渔民眼中，妈祖和观音菩萨是同一级别的神仙。这就是妈祖信仰的起源，渐渐地形成了一种妈祖文化。 为什么在长江流域的小孤山上，也建有海神妈祖庙？ 据说北宋时期随着水上运输的蓬勃发展，小孤山脚下，由于滩险水急，经常发生水难，所以就在启秀寺里面增设行宫，供奉妈祖。 民间还流传着另外一种传说。 相传妈祖云游到长江时，喜欢上小孤山这块风水宝地，便化身溺入江中。后来被当地渔民詹公三从江中捞起，安放在半山上，建起妈祖庙供奉，成为长江上唯一一座妈祖庙。 自那时起，妈祖威灵显应，妈祖庙香火不断，庇护着这一带的渔民和大众。 如今，方圆几十里的善男信女，经常慕名到启秀寺求一支灵签，祈求小姑娘娘的保佑和指点迷津。 在妈祖庙求签时，要做到虔诚认真、心无杂念，不可玩笑着求签、不可随意乱抽签。抽签前必须先自报家门，告知事由，不能在抽签过程中变更事由，而且要专一，一事一签，不然就不灵验。抽签后再用“梏（gao音）”确定是否此签为自己所求，然后拿着签条或者记住签号向寺庙师傅索取签文，最后把签条插回签筒里。如果自己看不懂，还可以请人解签。 小姑娘娘的梳妆亭 求完签后，我沿着陡峻的台阶拾级而上，由于山体小，较陡峭，有的地方几乎接近六、七十度角。整座山向上台阶有365级，寓意登山一回，度过一年。不一会儿就到了小姑娘娘当年梳妆的地方——梳妆亭。 梳妆亭位于小孤山最高峰，是宋朝宝庆二年所建；亭体六角三层，结构美观大方。据说在这里梳妆打扮，会像小姑娘娘一样越梳越漂亮，所以亭里摆放着梳妆用具供游人祭拜和梳妆。正如亭前楹联所刻：“梳长生鹤发，妆不老峰头”。 站在亭前，极目远眺，山下油菜花田，黄绿相间；山上古树护荫，郁郁葱葱；江中烟波浩淼，千帆万桅，来来往往；如此美景前，刚才因所求签文之不快，已随滔滔长江水，漂流而逝，毕竟我登山一回，已过一年矣。 此情此景，正应了宋朝谢枋得诗作《小孤山》所云： 人言此是海门关，海眼无涯骇众观。 天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。 明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。 实用信息 交通： 飞机：广州-南京 或高铁：广州南-南京南 后转高铁：南京南-安庆 从安庆站打车到天域花园酒店9元 住宿：天域花园酒店

古南岳天柱山，登高怀古、寻诗访道

安徽天柱山，或许，很多人都没有真正走进，但或多或少，曾经闻其名。它伫立于神奇的北纬30°线，奇峰怪石、名崖异洞是它的注解；它是汉武帝南巡登临，筑坛祭岳的“南岳”；它是道家的“第十四洞天，五十七福地”，

一曲黄梅戏，迈进安庆沧桑变幻的千年

一个周末，因为一个酒店，走进一座城，了解这座城的前世今生，以及它的荣耀与沧桑。位于安徽省西南部的安庆市，对于很多人来说这是个不太熟悉的城市，但它却有着辉煌和荣耀的过去，今天请跟着我走进这座城，走进它的前世今生。  美图先看： 用图片记录旅行，用文字记录故事，用旅行与故事去留住那易逝的光阴  欢迎分

品黄梅，忆宗师，到安庆为不留遗憾而必须做的一件事

一个人 2018-03-27 2000 2 黄梅戏，在我幼小的心灵里扎了根 在我的印象中，小时候，除了本土戏曲潮剧外，我接触到第二种戏曲就是黄梅戏电影，就算国粹京剧也是有了电视机以后才接触到的。 当时最著名的黄梅戏电影是《天仙配》和《女驸马》，当听到淳朴流畅的黄梅戏唱腔时，才知道原来除了熟悉的潮剧，还有这么好听的戏剧。 就这样，黄梅戏在我幼小的心灵里，已经扎下了根。 黄梅戏的发展历程 黄梅戏，原称黄梅调或采茶调，和京剧、豫剧、越剧、评剧并称为中国五大戏曲剧种，也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一，来源于皖、鄂、赣三省交界处黄梅一带的采茶调，最早起源可追溯到唐代。 据史料记载，唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，后经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。清末时传入安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术相结合，并用安庆方言进行歌唱和念白，吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹曲艺的精华，形成了自己的特点，渐渐地发展成为一个新生的戏曲剧种，曾经被称为“怀腔”、“皖剧”，是国家级第一批非物质文化遗产。 明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。 可以说，安庆是黄梅戏的摇篮，是黄梅戏成长、发育的地方。 再芬公馆品黄梅 到了安庆，怎么能错过品味一下真正纯正的黄梅戏？ 我们一行慕名来到再芬黄梅公馆，这是安庆市最好的品黄梅场所，由著名黄梅戏表演艺术家韩再芬创意策划建成，集名家、名流、名所于一体，是安庆市戏曲文化地标。 刚踏入公馆展厅这个迷你的黄梅戏博物馆，一股艺术之韵气立刻将我们团团围住。斑驳的道具，褪色的戏服头饰，向我们展现了先人风骨和大师遗韵，使我们对黄梅戏以及公馆的历史有了进一步的了解。 公馆舞台设置古典而不失潮流，利用先进的光影效果，营造出舒适的品戏环境。 表演开始，多位国家一级演员和优秀青年演员通过淳朴流畅的唱腔，还有真实活泼的一颦一笑、一怒一欢、一个眼神、一个动作等丰富的表现力，自然流畅、生动有趣地向我们传递着黄梅戏的精髓，我们欣赏得如痴如醉，几次都忘了鼓掌。 黄梅戏的唱腔及特色 黄梅戏的唱腔属板式变化体，就是在一对上、下句的旋律基础上， 运用转慢或加快的速度变化，展宽或紧缩的节拍节奏变化，加花或减音的旋律变化等方法，加上旋法、调性、唱法、伴奏等因素，来表现各种不同的戏剧矛盾和戏剧情绪。 黄梅戏主要有主调、花腔、彩腔三大腔系，并在流传过程中，结合各地的语言特点和表现需要，衍生出更多更有特色的小唱腔。我们在安庆望江的县城小剧场里，就欣赏到了少见稀有的龙腔。 各种唱腔各具特色，只有细细品味，才能领悟其中的不同。 主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。 花腔以演小戏为主，曲调优美欢快，健康朴实，具有浓厚民歌小调色彩和生活气息； 彩腔曲调欢畅，配合花腔小戏，被广泛应用。 黄梅戏唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，韵味丰厚，具有极丰富的表现力，而且通俗易懂，雅俗共赏，易于普及，深受广大群众的喜爱。 黄梅戏的剧目及特色 我们当晚在再芬公馆欣赏到的有传统剧目《女驸马》、《小辞店》等经典选段，还有折子戏《闹黄府》、《过关》、《思凡》等精彩剧目。 黄梅戏的剧目，有“大戏三十六本，小戏七十二折”之说。 大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。 小戏大部分表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。 其中的传统剧目《小辞店》，是黄梅戏一代宗师严凤英的成名之剧，当年饰演柳凤英一炮走红时她才16岁。 严凤英故居 为了更深入了解黄梅戏和严凤英大师，我们第二天一早奔赴严凤英故居，去寻觅大师的遗风和遗韵。 严凤英故居位于安庆市宜秀区罗岭镇陈庄，始建于1919年，是一栋独门独户的两进式青砖瓦房，因为她祖父是商人，所以这在当时算是最好的房子。严凤英就是在这栋房子里度过了她的童年时光。 故居的第一进是正厅，墙上挂满了严凤英生前的剧照和她坎坷一生的介绍。 左侧房是卧室，斑驳的木雕床上，挂着她生前的戏服，望着这些褪色的戏服，眼前仿佛出现了一代宗师在台上飒爽自如的英姿。 右侧房是放映室，在里面可以通过荧屏，欣赏到一代宗师眉目传情的精彩表演，聆听到一代宗师细腻传神的原声唱腔。 一代宗师严凤英 严凤英（1930年4月13日－1968年4月8日），原名严鸿六，凤英是艺名，十岁开始学唱黄梅调，十五岁开始登台演出。在那个“宁可过继，不学唱戏”的年代 ，一般学戏的都是家里穷得过不下去的小孩。严凤英的家庭条件那么好，她对唱黄梅的喜爱和痴迷，触犯了族规，为族人所不容，差点被“浸猪笼”。 她为了黄梅戏，只好流离失所、背井离乡，甚至隐姓埋名，避走他乡继续唱黄梅。在那个动乱的年代，就算背井离乡，也无法安心唱戏，她被迫一次又一次地离开深爱的舞台，但她始终没有放弃。 最后终于盼来了新中国的成立，使她和黄梅戏步上了辉煌的艺术之道。 严凤英学过京剧、昆曲等，并融会贯通了京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等唱腔之长，自成一家；她的唱腔亮丽沙甜，委婉动听，韵味浓郁，独具特点，被独誉为“严派”，广泛地被学习和流传演唱。 痛心的是，“文革”中，严凤英被多项指控诬蔑为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美女蛇”，“国民党的潜伏特务”，屡屡遭批斗。1968年4月8日，严凤英不堪非人的凌辱，服大量安眠药自杀身亡。 一代宗师短暂、坎坷而辉煌的艺术生涯就此嘎然而止……但她对艺术的执着和贡献，对黄梅戏的开拓、发展和传承，却永远影响着一代又一代的黄梅人，就像故居天井中的老桂花树一样，芳香四溢，永世留芳。。 在短暂的艺术生命中，严凤英主演的大戏有20多个，小戏近30个，此外还拍了3部电影，被田汉同志誉为“黄梅戏里的梅兰芳”，被世人称为黄梅戏的“一代宗师”，伟大领袖夸她是个“出色的演员”，是“党的女儿”。 正因为有着如严凤英这样的艺术先驱，黄梅戏才能从民间小调脱颖而出，成为最接地气的戏曲剧种，绽放成一朵芬芳四溢的艺苑奇葩。 实用信息 交通： 飞机：广州-南京 或高铁：广州南-南京南 后转高铁：南京南-安庆 从安庆站打车到天域花园酒店9元 住宿：天域花园酒店

天柱山二日游记2015

从计划去到实施行动也有好几个月了，中间也不断看了些攻略之类，有的帮助真的很大，很感谢他们的文章！2015.9.18快到中午了，用手机12306买了南昌去天柱山的当天下午15：30开的火车票，Ｋ612次，41.5元。这次可能是从买票到直奔火车站中间最短的一次了。火车晚点了一点时间，晚上8点多到潜山，

安徽人为什么对安庆巨石山情有独钟？

安徽人为什么对安庆巨石山情有独钟？安徽人为什么对安庆巨石山情有独钟？小编就这个问题思考了许久，经过抓耳挠腮、苦思冥想之后，终于总结出情有独钟四要素，以飨读者，希望对您即将到来的国庆假期有所帮助哦！ ①安庆美女美滋滋钟情指数：★★★★★安庆出美女那是有名的，此言非虚。小编记得前段时间有个全国美女城市

桐灿购物中心

金圆烟酒

天柱山茶业集团(安庆专卖店)

金华联超市(得宽店)

浪莎内衣

怀宁县健生堂大药房

中国福临

悠儿奈斯

永丰超市

天阳购物中心