阿里

在公元10世纪至17世纪初，古格王国雄居在西藏西部，弘扬佛法，抵御外侵，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色，由于1630年的一场战争使之灰飞烟灭，销声匿迹。在西藏社会进入各自为政，割据时期。古格长达七百年的历史，并为后人留下了壁画、雕塑、石刻等精堪绝伦的宗教艺术作品。“古格”是一个奇迹，多少年来它诱惑了不知多少的探险者、学者、艺术家、记者不远万里前来考察、探迹、寻宝。

中国冈底斯山脉主峰。山顶高度海拔6721米，是冈底斯山脉第二高峰。位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为雪的宝贝。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错和拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖，分布着28条现代冰川，以冰斗冰川和悬冰川为主。南坡冰川多于北坡。世界屋脊最负有盛名的神山冈仁波齐，屹立在西藏阿里地区普兰县境内，绵延于中、英尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称交通：从拉萨到阿里有两条道，北道1760公里，南道1190公里。北道车更多点，南道几乎只有旅行团才走。拉萨-拉孜-桑桑-22道班：过了桑桑后是南北道分岔的22道班。公路在拉孜过后6公里离开中尼公路向西行，大约235公里到双道班。路面情况相对好，卡车可平均开40公里/小时。没有班车走这条路，唯有租车或搭便车。租车最好在拉萨或日喀则，不过日喀则的旅行社比拉萨的旅行社要更关心旅行者的钱包多少，而在提供服务承诺方面稍差一些，因此要多方询问才行。 旅行者想搭便车去阿里，要先到日喀则或拉孜。拉孜更好些，去阿里或尼泊尔的车都经这小镇。一些旅行者会到拉孜前面6公里的分岔口等车，过了分岔口便是一个大桥，所有去阿里的运输车都从此通过，是个搭便车的好地方。 租车提示：在拉萨租东风卡车20天的话，1000元/人左右，一辆车可行，车主自会备好至少四桶油(到嘎尔加返程的油)，十人以内可分滩费用，多备蔬菜。如是吉普车(价格也是1000元/人左右)，则油料和渡河最成问题，单车司机不愿开，如被困就会有危险。包车的话，一辆东风车1万元可以了，吉普车1.5万元，都可以找到。

扎达土林位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，并有早期人类洞窟遗址。 扎达土林面积达数百公里之阔，其地貌在地质学上称河湖相。专家考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，逐渐冲磨出“建筑物”惟妙惟肖的形状与层高，数十万年风雨的侵蚀，犹如神工鬼斧不间断的雕琢打磨，更使他玲珑剔透出神入化。 远远望去，满眼的金碧辉煌；在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。近前观瞧，便会看到象泉河两岸土林环绕，道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。 交通： 到扎达一般从狮泉河出发，包车往返需2000—3000元左右，沿日阿公路往南，行225公里进入狮泉河谷，便抵达阿里扎达县，行车约12小时。如果从神山北上，或离开扎达后继续南行，可考虑在距离狮泉河136公里的那木加（或叫那不如）下车，再前往扎达。然而往扎达的便车并不多，可能要在这里的旅店住宿，所谓旅店只不过是由荒滩上搭建的几间土屋组成。

冈仁波齐是冈底斯山的主峰，位于阿里地区普兰县北部八嘎乡境内，海拔6656米，是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生苯教以及古耆那教认定为世界的中心。相传围绕神山转山一圈可洗脱一生的罪孽，所以每年来这里转山朝圣的信徒络绎不绝。更是被《中国国家地理》杂志评选为中国最美的十大名山之一。冈仁波齐峰屹立在西藏阿里地区普兰县境内，绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的盛誉。神山四壁分布鲜明对称，形似圆冠金字塔（藏民称像“石磨的把手”），由南面望去可见到它着名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。神山周边孕育了250多条冰川，带来了大量水源，是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大河的发源地，深得信徒们的崇拜。游玩冈仁波齐神山，除了欣赏它壮丽的外观，转山则是最主要的目的。每年来转山朝圣的信徒和旅行者，一般先在神山脚下的塔钦住宿，这里是转山的起点和终点。小镇上客栈和餐馆众多，俨然是转山者的大本营。转山分内转和外转：外转是以冈仁波齐峰为核心的大环山线路，距离约56公里，徒步的话2天比较适宜，第一晚住宿海拔5100米的止热普寺附近。内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。转山人一般都是在转足13圈外转之后再内转。因传说神山属马，在马年来神山转山，一圈相当于平时的13圈，故每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。一般体力好的转山者和当地藏民一天即可外转山完毕，普通体力的旅行者会用两天。第一天的路相对平缓，从塔钦出发，约5小时即可抵达宿地止热普寺，此处海拔约5100米，需要注意防止高原反应的发生。第二天开始的转山路，以止热普寺到卓玛拉山口（转山全程最高点，约5630米）的路段最为辛苦。这段路全程约5公里，以乱石路为主，坡度接近60度，且海拔陡升500多米，需要注意调整节奏。途中会经过一个古老的天葬台，天葬台周围布满各色经幡和藏民的随身物品。古老的宗教信仰使得藏民相信丢弃随身物品象征着肉体的一次新生，更虔诚的信徒可能会选择留下一滴血或者一缕头发。远远望见一片布满经幡的山坡，这就预示着已经来到海拔5630米的卓玛拉山口。从山顶俯瞰下去，是碧绿如玉的托吉错，意为慈悲湖。传说在此湖中沐浴，能洗净身上的污垢和孽障。不过一般旅行者估计没这个勇气，湖中是冰雪融水，寒冷刺骨，不建议贸然尝试。下卓玛拉山口的路是一段几近垂直的下坡，长且陡，下山需要注意安全。之后需要穿过一片杂草丛生的沼泽地，然后是无尽的陡坡，当眼前出现纳姆纳尼峰壮丽的身影的时候，转山之路就基本结束了。慢慢的走回到塔钦，吃一顿好的犒劳自己吧。1. 外转山全程56公里，而且海拔较高，身体素质及体力一般者，需慎重。 2. 转山两日行程，需要在山间住宿一夜。宿地条件较差，建议自带羽绒睡袋，温标不低于0度。 3. 体力比较差的转山者，可在塔钦请背夫帮忙背行装。一般按天计算，每天约120元。 4. 转山路上，沿途有4-5处有藏民的帐篷，提供热水、桶装方便面和酥油茶等饮食，虽价格略贵，但可以接受。虽然如此，还是建议转山者随身携带一些高热量食物和能量饮料。

玛旁雍措（Lake Manasarovar）在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。唐代玄奘在天竺取经记中也称，此湖是西天王母瑶池之所在。 历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍措作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。 玛旁雍措在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”，起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名。